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人间佛教的现实展开:以山东正觉寺释法师为例
作者:吴小丽  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 法师  人间佛教  人间净土  正觉寺 
描述:,并以太虚、印顺和赵朴初为例,梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为法师“人间佛教”的思想特征。提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰,“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行,以及对道信大师“一行
:以养天下万物
作者:暂无 来源:优品 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁者爱人  孔子  孟子  百姓  王烈  仁政  李世民  仁爱  论语  礼记 
描述:意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫,孔子说,"生生
从“”到“人情社会”
作者:柳士同  来源:杂文月刊(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人情社会  人际关系  人与人  孔子  三纲六纪  仁者  周礼  父为子纲  生产力  人情味 
描述:倡导的"克
论陆九渊与王守“以心解经”方法之不同
作者:康宇  来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  王守  心学  经典解释 
描述:。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守较陆九渊在方法体系上要更为完备。
《急就篇》人名“慈他”校正
作者:张传官  来源:中国典籍与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 急就篇  人名  王应麟  校正  颜师古注  出土文献  姓名文化  学术价值  汉代  补注本 
描述:《急就篇》前七章所罗列的32个汉代姓名,是研究汉代姓名文化的独特材料。颜师古注、王应麟补注本《急就篇》瑏瑠是目前最为流行的本子,学术价值颇高。但是就其中的部分人名而
让昆曲“与时俱进”应该对经典“随心所欲”不妥——蔡正张静
作者:王剑虹  来源:新民晚报美国版 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 二○一二版《牡丹亭》剧照 图TP 由史依弘、张军主演的2012版《牡丹亭》虽然已经演毕,但各种争论声依然不绝于耳,在一片赞美声之外,也有不少热爱昆曲的戏迷写出长文对音乐、唱腔、舞美、灯光各方面进行商榷。昨天,记者在上海昆剧团《景阳钟变》的排练现场,见到了曾观看过2012版《牡丹亭》的著名
杰:坚守传统文化 追求戏曲本体
作者:高志娟  来源:戏剧丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化  戏曲创作  梨园戏  本体  中国戏曲  改革创新  地方戏剧  心理人格  传承保护  牡丹亭 
描述:子》,昆曲《琵琶行》、《牡丹亭》、《西厢
李纪恒会见越南副总理阮善一行
作者:暂无 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:副总理阮善一行。 受省委书记、省人大常委会主任秦光荣委托,李纪恒代表省委、省政府和全省4600万各族
孔子的“天命观”与“子罕言利与命与”的解读
作者:姚小鸥 孟祥笑  来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  天命观  周礼  《郭店楚简》 
描述:"子罕言利与命与"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
厅堂版《牡丹亭》迎六百场庆演蔡正岳美缇等名家助阵
作者:田超  来源:京华时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:,蔡正、汪世瑜、岳美缇等十位昆曲名家将前来助阵。  由林兆华和汪世瑜联袂执导的皇家粮仓厅堂版昆曲《牡