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來逛戲曲大觀園!東方人的東方主義-以陳士爭版《牡丹亭》爲討
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作者:黃兆欣 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 東方主義 東方主義 自我東方論述 自我東方論述 牡丹亭 牡丹亭 疏離 疏離
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描述:)的表演元素,並雜燴中國民間技藝及民俗風情,以建構看似傳統的自我東方形象。在呈現文學藝術經典及戲曲表演風貌的表象下,《牡丹亭》成爲導演展現東方的載體,在向西方輸出的模式中,回溯東方主義的偏見認知,進而獲取
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李觏非孟思想中的義利問題
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作者:魏明政 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 李觏 北宋思想家 北宋思想家 学术思想 学术思想 义利问题 义利问题
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描述:宋儒所不能言,而亦不敢言”之上的。本文探讨李觏非孟思想中的义利问题。
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《周禮‧考工記》名形動同詞形的語義基礎
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作者:李亞明 来源:淡江中文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 名詞 形容詞 動詞 語義 語法 考工記
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描述:漢語名詞、形容詞和動詞之間的詞義淵源,進而看到漢語語義和語法的有機關聯、協同發展。
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论折子戏:以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
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作者:解玉峰 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 折子戏 牡丹亭 汤显祖 戏剧演出 中国民族戏剧 中国戏剧 历史演进 明万历 戏曲研究 寻梦
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描述:中国民族戏剧的演出,就其形态着眼,可略分为两类:一为全本戏,一为折子戏。全本戏,又称本戏、正剧,全本戏所演故事大都情节曲折、首尾完整;折子戏,有散出、散套、杂单、杂出等不同称名,相对全本戏而言,其情节表现大都是片断性的、不完整的。折子戏大都是从全本戏中脱离出
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臧懋循改編評點《還魂記》呈現之曲學批評及其意義
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作者:陳慧珍 来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循 湯顯祖 牡丹亭 還魂記 戲曲批評
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描述:《牡丹亭》的曲學批評概念,及其在戲曲理論史上所代表的意義。
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人与机器何异
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作者:赵强 来源:青年科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 机器人 自我意识 人类社会 韩国政府 专家小组 未来学家 阿西 宪章 道德 作家
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描述:近来,关于机器人的话题猛然增多。韩国政府正在草拟一份《机器人道德宪章》,负责起草的5人专家小组包括未来学家和科幻作家。机器人之父阿西莫夫早已提出过简
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应是人约时
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作者:吕政保 来源:文化博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 月满 唐诗宋词 古筝 怀柔 城市 大山 相思 故事 心情 拒绝
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描述:~~
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档案人应是读书人
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作者:林传祥 来源:中国档案 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案实体 读书人 “文化” 文化人
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描述:我原本想说,档案人也是文化人,但我觉得"文化"的概念显得有些浮泛,充其量已经沦落到只剩下一张可供撩人眼目的名片,因此,说档案人也是文化人,难免会有一种被托举而踏空的感觉。虽然"档案"的确也是文化
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人与机器何异
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作者:赵强 来源:中华读书报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 机器人 自我意识 三原则 自我选择 韩国政府 宪章 人类社会 阿西 两个极端 宇宙
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描述:近来,关于机器人的话题猛然增多,法新、路透等大社在3月份相继报道,韩国政府正在草拟一份《机器人道德宪章》,负责起草的5人专家小组包括未来学家和科幻作家。“机器人学之父”阿西莫夫早已提出过简明扼要的“机器人三原则”,“机器人不允许伤害人类,或通过不作为允许人类受到伤害;机器人必须服从人类的指令,除非该
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《汉书·艺文志》研究——以《六艺略》为中心
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作者:尹海江 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 汉书艺文志 六艺略 汉艺文志考证 班固 王应麟 目录学
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描述:史志目录的开山之作,研究者代不乏人,成果丰硕。然而这些成果散落于各家著述之中,虽有陈国庆的《汉书艺文志注释汇编》、张舜徽的《汉书艺文志注解》和台湾学者施之勉《汉书集释》中的《艺文志集释》,他们的大著