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來逛戲曲大觀園!東方人的東方-以陳士爭版《牡丹亭》爲討
作者:黃兆欣  年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 東方  東方  自我東方論述  自我東方論述  牡丹亭  牡丹亭  疏離  疏離 
描述:)的表演元素,並雜燴中國民間技藝及民俗風情,以建構看似傳統的自我東方形象。在呈現文學藝術經典及戲曲表演風貌的表象下,《牡丹亭》成爲導演展現東方的載體,在向西方輸出的模式中,回溯東方的偏見認知,進而獲取
李觏非孟思想中的利問題
作者:魏明政  年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  李觏  北宋思想家  北宋思想家  学术思想  学术思想  义利问题  义利问题 
描述:宋儒所不能言,而亦不敢言”之上的。本文探讨李觏非孟思想中的义利问题。
《周禮‧考工記》名形動同詞形的語基礎
作者:李亞明  来源:淡江中文學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 名詞  形容詞  動詞    語法  考工記 
描述:漢語名詞、形容詞和動詞之間的詞淵源,進而看到漢語語和語法的有機關聯、協同發展。
论折子戏:以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
作者:解玉峰  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 折子戏  牡丹亭  汤显祖  戏剧演出  中国民族戏剧  中国戏剧  历史演进  明万历  戏曲研究  寻梦 
描述:中国民族戏剧的演出,就其形态着眼,可略分为两类:一为全本戏,一为折子戏。全本戏,又称本戏、正剧,全本戏所演故事大都情节曲折、首尾完整;折子戏,有散出、散套、杂单、杂出等不同称名,相对全本戏而言,其情节表现大都是片断性的、不完整的。折子戏大都是从全本戏中脱离出
臧懋循改編評點《還魂記》呈現之曲學批評及其意
作者:陳慧珍  来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循  湯顯祖  牡丹亭  還魂記  戲曲批評 
描述:《牡丹亭》的曲學批評概念,及其在戲曲理論史上所代表的意
与机器何异
作者:赵强  来源:青年科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 机器人  自我意识  人类社会  韩国政府  专家小组  未来学家  阿西  宪章  道德  作家 
描述:近来,关于机器人的话题猛然增多。韩国政府正在草拟一份《机器人道德宪章》,负责起草的5人专家小组包括未来学家和科幻作家。机器人之父阿西莫夫早已提出过简
应是约时
作者:吕政保  来源:文化博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 月满  唐诗宋词  古筝  怀柔  城市  大山  相思  故事  心情  拒绝 
描述:~~
档案应是读书人
作者:林传祥  来源:中国档案 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案实体  读书人  “文化”  文化人 
描述:我原本想说,档案也是文化人,但我觉得"文化"的概念显得有些浮泛,充其量已经沦落到只剩下一张可供撩人眼目的名片,因此,说档案也是文化人,难免会有一种被托举而踏空的感觉。虽然"档案"的确也是文化
与机器何异
作者:赵强  来源:中华读书报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 机器人  自我意识  三原则  自我选择  韩国政府  宪章  人类社会  阿西  两个极端  宇宙 
描述:近来,关于机器人的话题猛然增多,法新、路透等大社在3月份相继报道,韩国政府正在草拟一份《机器人道德宪章》,负责起草的5人专家小组包括未来学家和科幻作家。“机器人学之父”阿西莫夫早已提出过简明扼要的“机器人三原则”,“机器人不允许伤害人类,或通过不作为允许人类受到伤害;机器人必须服从人类的指令,除非该
《汉书·艺文志》研究——以《六艺略》为中心
作者:尹海江  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 汉书艺文志  六艺略  汉艺文志考证  班固  王应麟  目录学 
描述:史志目录的开山之作,研究者代不乏,成果丰硕。然而这些成果散落于各家著述之中,虽有陈国庆的《汉书艺文志注释汇编》、张舜徽的《汉书艺文志注解》和台湾学者施之勉《汉书集释》中的《艺文志集释》,他们的大著