检索结果相关分组
- 人言可敬
- 作者：郭广福 来源：语文月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人言 成吉思汗 耶律楚材 王安石 司马光 悲悯情怀 唐太宗 汉武帝 北宋 谬误
- 描述：古人常言"人言可畏",诚然,谣言与诽谤着实可畏,不单可畏,而且可恨,有一种人言却是可敬的,它让我一心遮掩的谬误与瑕疵曝晒于阳光之下,让那些见不得人的龃龉无所遁形,它比三人成虎的谣言更可畏,但正是
- 莫恤人言就却步
- 作者：铁帆 来源：中国经济体制改革 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 人言 不同意见 司马光 推动改革 大地主阶级 坚持改革 不足 士大夫 反对意见
- 描述：当时在大地主阶级顽固派中,反对变法最为典型的代表人物是司马光。他直接写信给王安石,攻击新法实行,“天下汹汹”,“人皆以为不便”,“士大夫在朝廷及四方来者,莫不非议介甫(安石)”。其实,这话是
- 何谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”
- 作者：孙莉 来源：秘书工作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人言 不足 改革创新 解放思想 记者招待会 全国人大 保守派 总理 变法
- 描述：十一届全国人大一次会议闭幕后,温家宝总理举行记者招待会,在回答记者提问时,他用天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤这句古训阐释了进一步坚持解放思想和改革创新的信心和勇气。
- 天命不足畏 祖宗不足法 人言不足恤──北宋政治家、文学
- 作者：玉阁 来源：江西教育 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋政治 文学家 天命 足法 人言 祖宗 儒家经典 “荆公新学” “唐宋八大家”
- 描述：天命不足畏祖宗不足法人言不足恤──北宋政治家、文学家王安石王安石，字介甫，晚年号“半山老人”，祖籍江西临川，宋天禧五年（１０２１年）生于父亲王益兼领的新干县。曾受封为荆国公，故人称王荆公。王安石
- 借老人之言,揭“变法”之弊：读苏轼《唐村老人言》
- 作者：徐康 来源：晚霞 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石变法 老人 青苗法 人言 贫富不均 宰相 王道 晚年 老庄
- 描述：民的措施真的于官有益么?"问话中涉及的青苗钱,即宰相王安石于熙宁二年(1069年)创设的"青苗法"所收之利钱.按王氏"青苗法",当每年青黄不接之际,官府贷钱于民,一般是正月间放贷,夏天(六、七月)连本带息收回;五月间放贷,秋收后连本带息收回.利息以二分计,民间称为"青苗钱"(详见《宋史·食货志四》).
- “天命”人言不足畏——读王安石诗《孤桐》
- 作者：石彤 来源：黑龙江文艺 年份：1974 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“天命”人言不足畏——读王安石诗《孤桐》
- 孟称舜轶文一则
- 作者：胡绪伟 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 明末清初 研究者 生平事迹 周亮工 戏曲家 人言 子曰 注释 散佚
- 描述：云:“韩子曰:‘道高而谤至。’今子谤言日闻,意子道高所至欤!”呜呼!足下之言,其谀我耶?抑讥我耶?不佞无退之之才,而同其阨,命坐磨蝎,动与谤俱。退之云:“动而得谤,名亦随之。”斯言若不以得谤为恨,而以得谤为喜。夫人之谤我者,将以毁我之名也;谤至而名随,则其谤我也,不滋以益我乎?顾舜但有其谤耳,