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我国民俗学趋向广义时间应是二十年代: 作者：暴凤田 来源：社会科学战线 年份：1990 文献类型：期刊文章 关键词： 民俗学研究罗布桑却丹广义 人类学 分支科学文化事项社会学研究范围蒙古二十年代; 描述：根据罗布桑却丹《蒙古风俗鉴》这一民俗学专著,应该将我国民俗学趋向广义的时间,由“30年代”改为“20年代”。民俗学是社会学和人类学的分支科学。它是研究最广泛的人民传承文化事项的科学。它的研究

音乐人类学视野下的全南“车马灯”民俗活动探析: 作者：邹建林何珊 年份：2011 文献类型：会议论文 关键词： 车马灯传说音乐形态功能; 描述："车马灯"——当地又称"花鼓"。是流行于江西赣南地区全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身显出"麻雀虽小,五脏俱全"的形态。

从“圆”看文化精神：《牡丹亭》的文学人类学解读: 作者：杨晶戈双剑 来源：汉字文化 年份：2008 文献类型：期刊文章 关键词： 文学人类学 《牡丹亭》文化精神 “圆” 解读经典作品中国文学史《西厢》; 描述：汤显祖的《牡月亭》代表着明代传奇的高峰,一经问世,几令《西厢》减价。时至今日《牡月亭》仍以其丰厚奇特的文化意蕴及其虚幻复合的艺术情境.成为中国文学史上最负盛名的作品之

上海交通大学首位文学人类学专业博士后出站：唐启翠《神话历史: 作者：张玉 来源：百色学院学报 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 文学人类学 博士后上海交通大学研究与应用周礼师范大学神话新证民俗研究中国文字; 描述：11月10日,上海交通大学举行博士后唐启翠出站报告会。唐启翠是上海交大文学人类学研究中心第一位出站的博士后。答辩主席为华东师范大学中国文字研究与应用中心主任臧克和教授,答辩委员分别为华东师范大学

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