检索结果相关分组
- 人类口头和非物质遗产：昆曲
- 作者：暂无 来源：文化艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质遗产 昆曲 人类 京剧演员 戏剧结构 《牡丹亭》 《长生殿》 17世纪
- 描述：》成为传统的保留剧目。
- 陆九渊对自然知识的兴趣
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元
- 《周易》略谈
- 作者：王鹏 来源：华夏文化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 文字记载 《连山》 《归藏》 《山海经》 《周礼》 人类 河图
- 描述：种内在的联系。《连山》以山做卦序之首,因夏朝初洪水泛滥,大地沉浮不定,人们赖以生存的是山洞,故会把山作为主体看待。商朝时,洪水早已退却,大地呈现,居住在平地上的人群又保存着母系社会的一些思想特点,天父地母,所以《归藏》有可能以地为卦序之首。有周一代,人类社会不仅从母系氏族社会完全过渡到父系氏族社会,周人对天象也有了进一步的认识,并开始研究天、地、人之间的关系。不同于先天八卦的对称,周易的八卦讲求流行,于是一个新的宇宙观开始出现了。周易的“易”字上为“日”,下为“勿”,“勿”字在甲骨文中是“月”。日、月组合主变化,天道在变化中发展壮大,日、月、星辰,公转、自转,各行其道,故“天行健,君子当自强不息”,又有地球的引力化育人,“厚德载物”,提供着一种可持续性发展。阴阳象征着事物矛盾对立的两个方面,它们统一在一起,阴中有阳,...
- 宋儒对自然知识的重視与研究
- 作者：樂愛國 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家文化 宋代 自然界 研究者 宋儒 王安石 朱熹 格物致知 儒家经典 范仲淹
- 描述：儒家各主要学派领袖王安石、司马光、苏
- 晏几道鹧鸪天(彩袖殷勤)校议二
- 作者：許丹 来源：词学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 桃花扇 校议 中天 鹧鸪 方位词 山原 花草 误收 自然
- 描述：位词,楼心有月,扇底有风,造句妥帖自然,而‘扇影风’则生矣。然小山原作恐亦作‘影’字。胡元任尝得见叔原《乐府补亡集》,曰:‘《雪浪斋日
- “驯之以自然”的儒学内涵：读曾巩《宜黄县县学记》
- 作者：赖华先 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜黄县 学记 曾巩 儒学 教育思想 家乡 作者 记叙
- 描述：《宜黄县县学记》是曾巩于皇祐元年(1049)应家乡抚州宜黄县官员之请,为宜黄县县学建成所作的记文。在这篇千字文中,作者以纡徐简奥的笔墨阐述了儒家的教育思想及其意义,同时又以简练的史笔记叙了家乡宜黄县县学的建立始末,表达了作者崇学重教的思想。
- 公开课应是“常态课”：真实、自然、创设情境
- 作者：暂无 来源：人民教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公开课 公开课 创设情境 创设情境 常态 常态 听课者 听课者 教学 教学
- 描述：公开课到底怎么上，又该如何评价一堂公开课？网友ybmath指出：公开课的教学让听课者感到了深深的不安，为何不安？罪状如下：
- 中华医道理应是人类建康的保护神：评述《捍卫中医》
- 作者：郭教礼 张学文 来源：甘肃中医杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华医道 中华医道 《捍卫中医》 《捍卫中医》 健康状况 健康状况
- 描述：从祖国医学重在思悟、惟求和谐、贯通神气和引领人类健康走向等方面简要地介绍了著名中华医道研究专家傅景华研究员新著《捍卫中医》一书的学术精华,认为他所提出的许多观点具有独特性,不但有力地反击了那些取消
- 自然角在科学观察中的作用 □ 奔牛实验幼儿园 王英红
- 作者：暂无 来源：武进日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：自然角是幼儿园的一个活动区角，在开学初的时候，每个班都会创设一个内容丰富的自然角，有可供观赏的花卉、动物、水果等。2005年，我们幼儿园成为了“做中学科学项目研究”的课题单位，每个班要科学有效地引导