-
笔墨一二见精神:《答司马谏议书》中的王安石形象
-
作者:周洁 来源:新语文学习:高中 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《答司马谏议书》 王安石 精神 形象 笔墨
-
描述:《答司马谏议书》虽非常简短。却体现了王安石对于事业的坚持、坚守和坚定。千年之后再读这封信,依然能窥见王安石的精神。德量汪然如千顷之陂
-
凌寒梅花分外香:浅析古典诗歌中的梅花意象
-
作者:单英 来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花意象 中国古典诗歌 王安石 咏梅诗 诗歌意象 理想人格 形象 自然景物 象征 故乡
-
描述:梅花在中国深受人们的喜爱。它傲霜斗寒,凛然怒放于雪虐风冽,百花衰谢,寒凝大地之际;它冰肌玉骨,横斜疏瘦,国色天香,韵胜格定。在中国古典诗歌中梅花的形象比比皆是,梅花作为一种常见的诗歌意象有着十分厚重
-
区分象征和托物言志
-
作者:杨帆 来源:考试(高考语文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 托物言志 象征 表现手法 表达 艺术手法 王安石 形象 作者 区分 概念
-
描述:象征和托物言志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托物言志都借助某一物象来表述另外的东西,都是把直白的概念或抽象的事
-
人格美的光芒(外一则):读屈原《橘颂》
-
作者:李元洛 来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗 人格美 屈原 橘颂 杜甫 诗歌艺术 形象 唐代 胡应麟 唐人
-
描述:《橘颂》
-
题西林壁
-
作者:苏轼 来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 片面性 形象 起伏 王安石变法 哲理诗 为人处事 写出 苏轼 陌生人
-
描述:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
-
班主任应是多心人
-
作者:梁国钊 来源:中国教育科研论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任 教学管理 学校教育 社会环境 独生子女
-
描述:的“家长”,班主任必须学会做一个多心人。 1 爱心,是阳光地带 爱,即师爱,它是教师教育学生的前提,是为师者之魂。有位教育家曾经说过一番耐人寻味的话:“教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有情爱,就成了
-
史·实·人
-
作者:漃磬 来源:美文(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 孔子 王安石变法 司马光 广播 司马迁 中国文化 中国思想文化史 中国传统文化 皇帝
-
描述:"文革"记忆"文革"期间,资讯不很发达。那时没有电视,更奢谈网络。主要媒体除了报刊,似乎就只有广播了。对于连肚子都填不饱且识字也不多的广大农民而言,阅读报刊既是奢望也显多余。好在那时广播很普及,除了大街上震耳欲聋的高音喇叭外,几乎每家每户都装有一个小匣子喇叭。每天天不亮
-
人不能强王安石
-
作者:孙香我 来源:特别文摘 年份:2011 文献类型 :期刊文章
-
描述:人不能强王安石
-
古“信”是人不是物
-
作者:刘绍义 来源:科海故事博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古 信 是人不是物》 故事 文学 刘绍义
-
描述:在我国古代,“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思,而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人,也包括外交使臣。
-
《邯郸记》卢生形象新论
-
作者:董晔 来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 《邯郸记》 卢生 卢生 情欲论 情欲论
-
描述:学界对《邯郸记》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会