检索结果相关分组
笔墨一二见精神:《答司马谏议书》中的王安石形象
作者:周洁  来源:新语文学习:高中 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《答司马谏议书》  王安石  精神  形象  笔墨 
描述:《答司马谏议书》虽非常简短。却体现了王安石对于事业的坚持、坚守和坚定。千年之后再读这封信,依然能窥见王安石的精神。德量汪然如千顷之陂
凌寒梅花分外香:浅析古典诗歌中的梅花意象
作者:单英  来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花意象  中国古典诗歌  王安石  咏梅诗  诗歌意象  理想人格  形象  自然景物  象征  故乡 
描述:梅花在中国深受人们的喜爱。它傲霜斗寒,凛然怒放于雪虐风冽,百花衰谢,寒凝大地之际;它冰肌玉骨,横斜疏瘦,国色天香,韵胜格定。在中国古典诗歌中梅花的形象比比皆是,梅花作为一种常见的诗歌意象有着十分厚重
区分象征和托物言志
作者:杨帆  来源:考试(高考语文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 托物言志  象征  表现手法  表达  艺术手法  王安石  形象  作者  区分  概念 
描述:象征和托物言志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托物言志都借助某一物象来表述另外的东西,都是把直白的概念或抽象的事
人格美的光芒(外一则):读屈原《橘颂》
作者:李元洛  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  人格美  屈原  橘颂  杜甫  诗歌艺术  形象  唐代  胡应麟  唐人 
描述:《橘颂》
题西林壁
作者:苏轼  来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山  片面性  形象  起伏  王安石变法  哲理诗  为人处事  写出  苏轼  陌生人 
描述:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
班主任应是多心
作者:梁国钊  来源:中国教育科研论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任  教学管理  学校教育  社会环境  独生子女 
描述:的“家长”,班主任必须学会做一个多心 爱心,是阳光地带 爱,即师爱,它是教师教育学生的前提,是为师者之魂。有位教育家曾经说过一番耐人寻味的话:“教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有情爱,就成了
史·实·
作者:漃磬  来源:美文(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  孔子  王安石变法  司马光  广播  司马迁  中国文化  中国思想文化史  中国传统文化  皇帝 
描述:"文革"记忆"文革"期间,资讯不很发达。那时没有电视,更奢谈网络。主要媒体除了报刊,似乎就只有广播了。对于连肚子都填不饱且识字也不多的广大农民而言,阅读报刊既是奢望也显多余。好在那时广播很普及,除了大街上震耳欲聋的高音喇叭外,几乎每家每户都装有一个小匣子喇叭。每天天不亮
不能强王安石
作者:孙香我  来源:特别文摘 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:不能强王安石
古“信”是不是物
作者:刘绍义  来源:科海故事博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古    不是物》  故事  文学  刘绍义 
描述:在我国古代,“信”字是不是物。“信”不是信件信函的意思,而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人,也包括外交使臣。
《邯郸记》卢生形象新论
作者:董晔  来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  《邯郸记》  卢生  卢生  情欲论  情欲论 
描述:学界对《邯郸记》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会