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为何缘不能圆:试从《半生缘》与《啼笑因缘》里顾曼桢和沈凤喜
作者:王慧  来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:     命运  命运  悲剧  悲剧  出路  出路 
描述:缘即如风,来也是缘,去也是缘。已得是缘,未得亦是缘。曼桢与凤喜都没能把握住属于自己的缘,终究只能成为一段过去,一段回忆。但是她们所体现出来的不同命运为何会走向同一种结局,这是值得我们探讨的。
天灾面前,人类应是命运共同体
作者:吴龙贵  来源:检察风云 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 命运共同体  大地震  人类  文明程度  天灾  民众  神秘  中国与日本  灾区  发展 
描述:尽管人类已经发展到文明程度较高的阶段,但在神秘的大自然面前,我们仍然时时感到自身的脆弱甚至渺小。大地震下的满目疮痍,流离失所的灾区民众,以及那惊魂未定的眼神……此情此景,此伤此痛,我们感同身受。
《啼笑因缘》中沈凤喜悲剧命运的成因探析
作者:崔应会  来源:河南广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜  悲剧命运  性格  社会环境 
描述:命运一方面与其自身的性格有关,另一方面也与她所生活的社会环境有关。
班主任应是多心
作者:梁国钊  来源:中国教育科研论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任  教学管理  学校教育  社会环境  独生子女 
描述:的“家长”,班主任必须学会做一个多心 爱心,是阳光地带 爱,即师爱,它是教师教育学生的前提,是为师者之魂。有位教育家曾经说过一番耐人寻味的话:“教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有情爱,就成了
史·实·
作者:漃磬  来源:美文(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  孔子  王安石变法  司马光  广播  司马迁  中国文化  中国思想文化史  中国传统文化  皇帝 
描述:"文革"记忆"文革"期间,资讯不很发达。那时没有电视,更奢谈网络。主要媒体除了报刊,似乎就只有广播了。对于连肚子都填不饱且识字也不多的广大农民而言,阅读报刊既是奢望也显多余。好在那时广播很普及,除了大街上震耳欲聋的高音喇叭外,几乎每家每户都装有一个小匣子喇叭。每天天不亮
不能强王安石
作者:孙香我  来源:特别文摘 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:不能强王安石
古“信”是不是物
作者:刘绍义  来源:科海故事博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古    不是物》  故事  文学  刘绍义 
描述:在我国古代,“信”字是不是物。“信”不是信件信函的意思,而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人,也包括外交使臣。
落花独立,微雨燕双飞
作者:罗丹暇  来源:作文新天地(高中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 落花  雨燕  晏几道  独立  朦胧  水雾  江南  紫藤  混杂  悲伤 
描述:落花独立,微雨燕双飞。—晏几道《临江仙》(梦后楼台高锁)丝丝细雨将整个江南笼罩得一片朦胧。空气中氤氲着水雾,混杂着落花的芬芳,久久地挥散不去。幽静的小道旁,一个美丽的倩影独自倚立在紫藤树旁
顾师言 弈
作者:暂无 来源:围棋天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜阳杂编》  《玉海》  棋手  翰林院  日本国  王应麟  唐宣宗  唐代 
描述:唐代棋手。会昌、大中年间翰林院棋待诏。《忘忧清乐集》中载有与棋待诏阎景实争夺“盖金花碗”对局,称晚唐第一高手。唐苏鹗《杜阳杂编》及南宋王应麟《玉海》等均载:大中年间(847—860)日本国王子来朝,顾奉唐宣宗之命,与棋对局,至三十三着还未决胜负;顾“惧辱君命,而汗手凝思
王安石:不能把当牲口使
作者:仁爱  来源:中学生阅读中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  交通工具  司马光  轿子  宋代  用人 
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬的交通工具,到宋代就相当普及了,当宫的通常都坐它。然而,宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公(司马光)为西京留台,每出,前驱不过三节。