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为何缘不能圆:试从《半生缘》与《啼笑因缘》里顾曼桢和沈凤喜
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作者:王慧 来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 缘 缘 命运 命运 悲剧 悲剧 出路 出路
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描述:缘即如风,来也是缘,去也是缘。已得是缘,未得亦是缘。曼桢与凤喜都没能把握住属于自己的缘,终究只能成为一段过去,一段回忆。但是她们所体现出来的不同命运为何会走向同一种结局,这是值得我们探讨的。
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天灾面前,人类应是命运共同体
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作者:吴龙贵 来源:检察风云 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 命运共同体 大地震 人类 文明程度 天灾 民众 神秘 中国与日本 灾区 发展
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描述:尽管人类已经发展到文明程度较高的阶段,但在神秘的大自然面前,我们仍然时时感到自身的脆弱甚至渺小。大地震下的满目疮痍,流离失所的灾区民众,以及那惊魂未定的眼神……此情此景,此伤此痛,我们感同身受。
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《啼笑因缘》中沈凤喜悲剧命运的成因探析
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作者:崔应会 来源:河南广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜 悲剧命运 性格 社会环境
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描述:命运一方面与其自身的性格有关,另一方面也与她所生活的社会环境有关。
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班主任应是多心人
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作者:梁国钊 来源:中国教育科研论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任 教学管理 学校教育 社会环境 独生子女
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描述:的“家长”,班主任必须学会做一个多心人。 1 爱心,是阳光地带 爱,即师爱,它是教师教育学生的前提,是为师者之魂。有位教育家曾经说过一番耐人寻味的话:“教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有情爱,就成了
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史·实·人
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作者:漃磬 来源:美文(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 孔子 王安石变法 司马光 广播 司马迁 中国文化 中国思想文化史 中国传统文化 皇帝
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描述:"文革"记忆"文革"期间,资讯不很发达。那时没有电视,更奢谈网络。主要媒体除了报刊,似乎就只有广播了。对于连肚子都填不饱且识字也不多的广大农民而言,阅读报刊既是奢望也显多余。好在那时广播很普及,除了大街上震耳欲聋的高音喇叭外,几乎每家每户都装有一个小匣子喇叭。每天天不亮
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人不能强王安石
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作者:孙香我 来源:特别文摘 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:人不能强王安石
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古“信”是人不是物
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作者:刘绍义 来源:科海故事博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古 信 是人不是物》 故事 文学 刘绍义
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描述:在我国古代,“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思,而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人,也包括外交使臣。
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落花人独立,微雨燕双飞
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作者:罗丹暇 来源:作文新天地(高中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 落花 雨燕 晏几道 独立 朦胧 水雾 江南 紫藤 混杂 悲伤
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描述:落花人独立,微雨燕双飞。—晏几道《临江仙》(梦后楼台高锁)丝丝细雨将整个江南笼罩得一片朦胧。空气中氤氲着水雾,混杂着落花的芬芳,久久地挥散不去。幽静的小道旁,一个美丽的倩影独自倚立在紫藤树旁
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顾师言 弈人
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作者:暂无 来源:围棋天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜阳杂编》 《玉海》 棋手 翰林院 日本国 王应麟 唐宣宗 唐代
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描述:唐代棋手。会昌、大中年间翰林院棋待诏。《忘忧清乐集》中载有与棋待诏阎景实争夺“盖金花碗”对局,称晚唐第一高手。唐苏鹗《杜阳杂编》及南宋王应麟《玉海》等均载:大中年间(847—860)日本国王子来朝,顾奉唐宣宗之命,与棋对局,至三十三着还未决胜负;顾“惧辱君命,而汗手凝思
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王安石:不能把人当牲口使
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作者:仁爱 来源:中学生阅读中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 交通工具 司马光 轿子 宋代 用人
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描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,到宋代就相当普及了,当宫的通常都坐它。然而,宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公(司马光)为西京留台,每出,前驱不过三节。