检索结果相关分组
- 从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
- 作者：吴凡明 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 伦理本性 主体性 规范性
- 描述：题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- 班主任应是多心人
- 作者：梁国钊 来源：中国教育科研论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班主任 教学管理 学校教育 社会环境 独生子女
- 描述：的“家长”，班主任必须学会做一个多心人。 １ 爱心，是阳光地带 爱，即师爱，它是教师教育学生的前提，是为师者之魂。有位教育家曾经说过一番耐人寻味的话：“教育上的水是什么?就是情，就是爱。教育没有情爱，就成了
- 史·实·人
- 作者：漃磬 来源：美文(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 孔子 王安石变法 司马光 广播 司马迁 中国文化 中国思想文化史 中国传统文化 皇帝
- 描述："文革"记忆"文革"期间,资讯不很发达。那时没有电视,更奢谈网络。主要媒体除了报刊,似乎就只有广播了。对于连肚子都填不饱且识字也不多的广大农民而言,阅读报刊既是奢望也显多余。好在那时广播很普及,除了大街上震耳欲聋的高音喇叭外,几乎每家每户都装有一个小匣子喇叭。每天天不亮
- 古“信”是人不是物
- 作者：刘绍义 来源：科海故事博览 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古 信 是人不是物》 故事 文学 刘绍义
- 描述：在我国古代，“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思，而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人，也包括外交使臣。
- 落花人独立,微雨燕双飞
- 作者：罗丹暇 来源：作文新天地(高中版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 落花 雨燕 晏几道 独立 朦胧 水雾 江南 紫藤 混杂 悲伤
- 描述：落花人独立,微雨燕双飞。—晏几道《临江仙》(梦后楼台高锁)丝丝细雨将整个江南笼罩得一片朦胧。空气中氤氲着水雾,混杂着落花的芬芳,久久地挥散不去。幽静的小道旁,一个美丽的倩影独自倚立在紫藤树旁
- 顾师言 弈人
- 作者：暂无 来源：围棋天地 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《杜阳杂编》 《玉海》 棋手 翰林院 日本国 王应麟 唐宣宗 唐代
- 描述：唐代棋手。会昌、大中年间翰林院棋待诏。《忘忧清乐集》中载有与棋待诏阎景实争夺“盖金花碗”对局，称晚唐第一高手。唐苏鹗《杜阳杂编》及南宋王应麟《玉海》等均载：大中年间（847—860）日本国王子来朝，顾奉唐宣宗之命，与棋对局，至三十三着还未决胜负；顾“惧辱君命，而汗手凝思
- 民国晋人何澄传记在并首发
- 作者：谢燕 来源：山西晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报12月16日讯 （记者 谢燕）今天上午，中国民国史上重量级人物何澄的传记在并首发。苏华、张济先生历时五年而出版的长篇人物传记《何澄》，用大量珍贵史料重现这位民国奇人的传奇一生。何澄次子、93岁的医学家何泽涌先生与诸位何氏后人及省内外数十位专家学者出席发布会。 何澄1880年生于山西灵石，是
- 王安石：不能把人当牲口使
- 作者：仁爱 来源：中学生阅读中考版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 交通工具 司马光 轿子 宋代 用人
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，到宋代就相当普及了，当宫的通常都坐它。然而，宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载：“司马温公（司马光）为西京留台，每出，前驱不过三节。
- 120个“爱心牡丹亭”：为等绿灯的洛阳人遮阳挡雨
- 作者：暂无 来源：新乡日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：一脸兴奋。 让市民等候信号时不受日晒雨淋之苦，进而减少行人、非机动车闯红灯、越线等违法行为，同时把人