检索结果相关分组
- 一位儒学实践者的悲喜剧：苏轼的个性与时代精神的冲突与融合
- 作者：方志远 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 时代精神 实践者 悲喜剧 儒家学说 先秦儒学 王安石 程颐 个性 司马光
- 描述：他不是大儒或卫道士,他既没有开宗立派,也不板着面孔训人;他也非腐儒、迂儒,在他身上没有酸臭,更没有龌龊。但他却实实在在是一位儒家学说真诚而执着的实践者。
- “此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天 天 人 人 太极 太极 阴阳 阴阳 理 理 心 心
- 描述：主宰”，以张扬人的主体意识。
- 陆九渊文化个性刍议
- 作者：蔡邦光 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊文化个性 “自得 自成 自道” “拗” “小心翼翼” “兢兢业业”
- 描述：战兢兢”、“小心翼翼”的一面。他严格地要求自己，深恐困粗疏而传谬，导致贻误后人的发生。这种互为表里的文化个性相反相成，在这种互补的关系中，他完善着自己的文化人格，实现了自己“不枉为人”的道德践履
- 人贵知羞
- 作者：夏林玲 来源：中文自修 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 含羞草 唐宋八大家 曾巩 杨荫榆 叶片 纸条 闭合 读书 中国文学史 羞耻
- 描述：人递进一张纸条,纸上所书竟是嘲笑曾家两兄弟多次应
- 近代粤人要求收回澳门的历史回顾
- 作者：彭建新 来源：岭南文史 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 收回澳门 《申报》 葡萄牙 孙中山 国民党 维持会 广州 伍廷芳 刘绍武 广东政府
- 描述：近代粤人要求收回澳门的历史回顾
- 巴人源出东夷考
- 作者：杨铭 来源：历史研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《左传》 《世本》 甲骨文 武王伐纣 五姓 《方言》 《史记·秦本纪》 晋南 《太平寰宇记》 廪君
- 描述：巴人源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商
- 同行不应是冤家养蜂人应当是朋友
- 作者：仁和庄 来源：蜜蜂杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养蜂人 冤家 精神文明建设 紫荆关 安机关 提高自身素质 职业道德 浙江永嘉 刺槐花 报案人
- 描述：同行不应是冤家养蜂人应当是朋友
- 善言天者必有征于人：论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
- 作者：孙戈 来源：中文自学指导 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：儒家思想作为统治了中国社会几千年的主导思想,其重要的一个方面就是对天命的认识。儒家思想的创始人孔子从当时动乱的社会现状出发,提出:道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。(《论语·宪问》)这里的命指的就是天命,即天的命令和意志,这是一种有目的的不可违逆的力量。孔