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盛世不能靠人治
作者:徐怀谦  来源:杂文选刊(上旬版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 康乾盛世  文人士大夫  人治  贞观之治  封建社会  尧舜禹  开元  老百姓  王安石  风俗 
描述:盛世是中国人由来已久的梦。从传说中的上古尧舜禹三代、周朝的成康,到文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世,哪一个盛世不被文人们无数次地歌颂过?致君尧舜上,再使风俗淳是多少文人士大夫的终生抱负。
中国古代的数值主义
作者:佐竹靖彦  来源:北大史学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文献  周礼  数值  主义  象征性  货殖列传  中国古代社会  史记  社会力量  数理 
描述:《周易》、《周礼》、《商君书》、《史记》等中国古代文献中以整齐的数列形式记载着各种数值,它们以一定的现实为基础,并形成了象征某种价值的观念。其中有些数字,不论出自游说家,还是儒家、法家,都反映了他们对客观地掌握或认识天下或国家内部存在的各种社会力量的希求,反映了当时社会向统一方向发展的动向。
王安石论人治与法治
作者:暂无 来源:行政法制 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:王安石论人治与法治
范仲淹变革思想论——兼论与王安石变革之异同
作者:诸葛忆兵  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 变革  变革  择吏  择吏  人治  人治 
描述:关于政治革新的言论或作为,可以概括为择吏为先四字。范仲淹的变革思想沿着这条线索演变。在以人治为特征的封建专制社会,要变革官僚阶层,与社会根本性制度相矛盾冲突,失败是必然的。王安石变法重点在变更朝令法规
试论王安石的内圣外王之道
作者:杨世利  来源:中州学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人治  法治  内圣外王  《周礼》 
描述:本文认为王安石变法既强调变风俗、以儒家经术培养、选拔人才,又强调立法度、治国平天下,走的是内圣外王之路。内圣外王的实质是把儒家的意识形态与法家的专制政体结合起来,而这二者之间存在着深刻的矛盾,这就预示了变法最终失败的命运。
解读和谐主义诉讼模式
作者:周斌  来源:法制日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:解读和谐主义诉讼模式
阳明子的冥契主义
作者:陈复  来源:阳明学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明  经验  知行合一  宇宙本体  陆九渊  致良知  心学  龙场悟道  神秘主义  理性主义 
描述:秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才
黄松有案的地标价值
作者:李志  来源:民主与法制 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄松  地标  价值  法治  人治  贪污  权力  司法  落马  民主与法制 
描述:1997年,黄松有正因审理湛江特大走私案而声誉鹊起,私下里却在贪污受贿想法捞钱。如今赖昌星尚未归案,黄松有已然落马。看来人的贪欲如果不受制度性的监督与控制,并不会因为知法懂法而被抑制。黄松有贪污受贿,凭借的是手中的权力,一个电话,一张条子,就能轻易改变一个司法案件的结果,法律随权力无奈地
八大论式:古希腊怀疑主义对原因论的批判
作者:崔延强  来源:自然辩证法研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀疑主义  原因论  伊壁鸠鲁  论式  独断论者  怀疑派  皮浪主义  神的观念  因果论  牛津大学出版社 
描述:八大论式:古希腊怀疑主义对原因论的批判崔延强【编者按】在当前这样一个学术自由、思想解放的时代,各种学说都可以登台亮相,为自己开辟生存空间,但是与此同时理性怀疑和理性批判精神显得不足,甚至我们常常丧失
汤显祖·临川四梦·怀疑主义
作者:李伟  来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  临川四梦  临川四梦  怀疑主义  怀疑主义 
描述:汤显祖是一个典型的怀疑主义思想家、戏剧家。他的人生阅历与哲学思想都曲折地反映在"临川四梦"中。本文从怀疑的内容、怀疑的条件、怀疑的方式等方面探讨了汤显祖怀疑主义思想的形成与表现,并认为从怀疑主义