检索结果相关分组
- 三苏蜀学的"人情为本"论
- 作者：叶平 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
- 描述：三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
- “物理”应是高职高专院校不可或缺的基础课
- 作者：王新华 来源：技术物理教学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高职高专院校 基础课程 物理 专业教学计划 课时
- 描述：近年来,高职高专院校存在着“砍杀”基础课程的偏向,不是砍门数就是减课时,就连“物理”这门各专业都需要的基础课也大都被“请”出了专业教学计划．试想没有了基础课或基础不稳,造成的后果是什么． 1 物理课
- 《物理小识》的光学——气光波动说和波信息弥散原理
- 作者：李志超 关增建 来源：自然杂志 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 光波动说 方以智 方中通 物理 揭暄 衍射 光肥影瘦 信息 原理 中国科学史
- 描述：》:“光,明也,从火,在人上。”“光论”条首引其先人之言: “文饶曰:‘两间变状,皆气光之所为。’潜草曰:‘两间之光,皆太阳之火也。’”
- 人情两题
- 作者：陈昌怡 来源：江西教育学院学报 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文学创作 文学规律 折杨柳 唐代诗人 写人 人学 禁忌 地主 文学作品
- 描述：)刺史时,城外有一座桥,是雅州人送客远行,依依惜别的场所。有一次,雍陶送客到了桥头,听说这座桥叫做“情尽桥”,心里很不舒服,于是改为
- 圣徒和人情
- 作者：郑海啸 来源：小学科学(教师论坛) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 林语堂 苏东坡 加尔文 反面人物 圣徒 社会改革 国家命运 清教徒 固执己见
- 描述：林语堂很不喜欢王安石,在他的《苏东坡传》中,王安石是反面人物。林语堂认为苏东坡是一个憎恨清教徒主义的人,而王安石则对人对己都很苛酷。林语堂说:对国家命运来说,最危险的莫过于一个思想错误却固执己见的理想家。……王安石热衷社会改革,自然觉得任何手段都没有错,甚至不惜清除异己。神圣的目
- 从“仁”到“人情社会”
- 作者：柳士同 来源：杂文月刊(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人情社会 人际关系 人与人 孔子 三纲六纪 仁者 周礼 父为子纲 生产力 人情味
- 描述：倡导的"克
- 揭暄在物理学上的贡献
- 作者：李迪 来源：自然杂志 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 揭暄 物理学家 十七世纪 科学研究 方以智 明末清初 自然科学 青少年 生物学 天文学
- 描述：密(盛谟《揭半斋先生父子传》),并大都是科学研究的合作者。揭暄除对物理学进行研究外,还研究了天文学、化学、生物学等
- 恒力做功的位移应是力的作用点的位移
- 作者：向昭君 来源：理科考试研究 高中版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 恒力做功 作用点位移 中学 物理 滑轮问题 错解分析
- 描述：恒力做功的位移应是力的作用点的位移