检索结果相关分组
- 三苏蜀学的"人情为本"论
- 作者：叶平 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
- 描述：三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
- 日本味儿的《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：世界新闻报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：坂东玉三郎的昆曲情缘始于20多年前在东京国立剧场观看张继青的《牡丹亭》，《离魂》的音乐给他留下很深的印象。“《离魂》的音乐与我小时候的那种印象相吻合，在我听到这音乐的一瞬间，我就觉得这是我要寻找的音乐。昆曲的音乐与日本传统的音乐有很多相同之处，我感觉到日本音乐里的很多东西是从中国传来的。” 20
- 人情两题
- 作者：陈昌怡 来源：江西教育学院学报 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文学创作 文学规律 折杨柳 唐代诗人 写人 人学 禁忌 地主 文学作品
- 描述：)刺史时,城外有一座桥,是雅州人送客远行,依依惜别的场所。有一次,雍陶送客到了桥头,听说这座桥叫做“情尽桥”,心里很不舒服,于是改为
- 圣徒和人情
- 作者：郑海啸 来源：小学科学(教师论坛) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 林语堂 苏东坡 加尔文 反面人物 圣徒 社会改革 国家命运 清教徒 固执己见
- 描述：林语堂很不喜欢王安石,在他的《苏东坡传》中,王安石是反面人物。林语堂认为苏东坡是一个憎恨清教徒主义的人,而王安石则对人对己都很苛酷。林语堂说:对国家命运来说,最危险的莫过于一个思想错误却固执己见的理想家。……王安石热衷社会改革,自然觉得任何手段都没有错,甚至不惜清除异己。神圣的目
- 从“仁”到“人情社会”
- 作者：柳士同 来源：杂文月刊(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人情社会 人际关系 人与人 孔子 三纲六纪 仁者 周礼 父为子纲 生产力 人情味
- 描述：倡导的"克
- 沉醉岂能换悲凉：说晏几道《阮郎归》
- 作者：刘耀业 来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 故乡 小山词 天边 写作背景 代表作 字长 人情 疏隽 晏殊
- 描述：论者多据天边金掌一句,认定
- 人性美与人情美：《西厢记》与《牡丹亭》之比较
- 作者：暂无 来源：作家杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：人性美与人情美：《西厢记》与《牡丹亭》之比较