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《牡丹亭》:“”的赞美诗
作者:程建忠  来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘      人性  人性 
描述:"的伟大力量和高贵理性。
欧阳修宽厚为人
作者:湍水石  来源:成功之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  宽厚  “唐宋八大家”  王安石  孟子  才学  韩愈   
描述:然而,欧阳修并不生气。后来,当欧阳修在朝廷担任要职时,力荐王安石、吕公著、
这个科学家的为人很失败
作者:米舒  来源:中外文摘 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  王安石  科学家  苏轼  宋神宗  失败  北宋  墓志铭  进士  史馆 
描述:阳县主簿。嘉佑年间考取进士,当时的崇文院由史馆、昭文馆、集贤院三馆组成,汇聚北宋的文才佼佼者,沈括大苏轼6
这个科学家为人很失败
作者:米舒  来源:晚报文萃 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  苏轼  王安石  科学家  宋神宗  文理兼通  古代科学  梦溪笔谈  达人  失败 
描述:阳县主簿。嘉佑年间考取进士,当时的崇文院由史馆、昭文馆、集贤院三馆组成,汇聚北宋的文才佼佼者,沈括大苏轼六岁,虽然考取进士比苏轼晚了六年,但他却比苏轼早一年进入崇文院。过了一年,苏轼才调进史馆,与沈括为同事。沈括以好学著称,平时说话较低调,但内心好出人
人欲的赞歌——对《牡丹亭》主题的再认识
作者:孙书磊  来源:江西教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   生理欲望  《牡丹亭》  主题  汤显祖  爱情  性欲 
描述:人欲的赞歌──对《牡丹亭》主题的再认识孙书磊一《牡丹亭》是汤显祖的代表作品,主人公杜丽娘慕色而亡、死而复生的“至情”,无疑给人以最激动的感受,关于俞二娘、商小伶、冯小青等传说的记载,就足以说明这点。人们在不难发现“汤显祖正是为千千万万被压迫的妇女倾吐...
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:         太极  太极  阴阳  阴阳         
描述:主宰”,以张扬的主体意识。
《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
作者:漆荣 李强 郭胜华 李杰 陈亮中  来源:湖北林业科技 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《湖北园·黄鹤归来》  景观设计  花卉博览会  楚文化  室外展区    建筑  环境  空间融合 
描述:《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
探寻少为人知的西湖细节
作者:林之 张琪  来源:风景名胜 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 西湖  冷泉  李叔同  灵隐寺  故事  十三年  白居易  印章  牡丹亭  细节 
描述:三生之约,把友情讲述得固执又生生不息。他们寻寻觅觅地找到这块粗黑的石头。印·印藏印藏,西泠印社里一处被人忽略的细节。西泠印社,中国最著名的金石团体。以精致园林、名士风采著称。园里有一条上山的石径,名鸿雪径,花草簇拥,甚是幽静。石径一边是靠山的石壁,在这块石壁上,有一小方石,约30厘
浅析陆九渊“学为人”的教育思想
作者:张二平 徐丽华  来源:阴山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  教育思想  做人 
描述:“学为人”的主张是陆九渊教育思想的基本内容。他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人,并强调道德教育和道德修养的作用。研究陆九渊教育思想,对于今天实施以
陆九渊“学为人”教育思想研究
作者:谢铁华  来源:河南社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  教育  做人 
描述:“学为人”的主张是陆九渊的教育基本理论。他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等,强调道德教育和道德修养的作用。研究他的这些教育思想