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人性
《孟子》
大师
变革
人
太极
区别
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条
《牡丹亭》:“
人
”的赞美诗
作者:
程建忠
来源:
四川戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
杜丽娘
杜丽娘
人
人
人性
人性
描述:
"的伟大力量和高贵理性。
从“不忍
人
之心
”到“不忍
人
之政”:浅议陆九渊心学对《孟子》
作者:
向聪颖
来源:
北方文学(中旬刊)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心学
《孟子》
"心"与"政"
描述:
陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍
人
之心
”与“不忍
人
之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍
人
之心
”达到“不忍
人
大家的“小人
之心
”
作者:
杨克
来源:
芳草(经典阅读)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
韩非子
河南人
文学家
古代
家乡
编故事
大师
汤显祖
考试制度
描述:
前不久,有幸至金溪讲学。抵达后,方得知这就是古代神童方仲永的家乡。其后,才明白辖管金溪县的抚州市就是王安石、汤显祖的故里,只不过如今两位大师的老家临川县变成市里的一个区了。过此,免不了要对北宋大文学家王安石先生凭吊一番。咱们中国文人的遗风,其中很突出的一点就是好为人师。这点在大文学家王安石身上也不例
“变革
之心
”推动企业前进
作者:
柳瑞军
来源:
企业文化
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
变革
企业
王安石变法
人类社会
封建王朝
市场经济
社会主义
经济时代
描述:
定是错误的。比如历史上的王安石变法,后人都说它好,但是在那个时代的人可能说他简直是胡闹,变革就只能以失败而告终:希特勒的纳粹思想可以说是遗臭万年,但是当年他极具煽动性的演讲迷倒了成千上万的听众,让他一呼百应,追随者众。
人欲的赞歌——对《牡丹亭》主题的再认识
作者:
孙书磊
来源:
江西教育学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人
生理欲望
《牡丹亭》
主题
汤显祖
爱情
性欲
描述:
人欲的赞歌──对《牡丹亭》主题的再认识孙书磊一《牡丹亭》是汤显祖的代表作品,主人公杜丽娘慕色而亡、死而复生的“至情”,无疑给人以最激动的感受,关于俞二娘、商小伶、冯小青等传说的记载,就足以说明这点。人们在不难发现“汤显祖正是为千千万万被压迫的妇女倾吐...
大家的“小人
之心
” ——戏说王安石和韩非子
作者:
暂无
来源:
深圳特区报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
杨 克 前不久,有幸至金溪讲学。抵达后,方得知这就是古代神童方仲永的家乡。其后,才明白辖管金溪县的抚州市就是王安石、汤显祖的故里,只不过如今两位大师的老家临川县变成市里的一个区了。过此,免不了要对北宋大文学家王安石先生凭吊一番。 咱们中国文人的遗风,其中很突出的一点就是好为人师。这点在大
大家的“小人
之心
”:戏说王安石和韩非子
作者:
暂无
来源:
海燕
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
大家的“小人
之心
”:戏说王安石和韩非子
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬
人
的主体意识。
《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
作者:
漆荣
李强
郭胜华
李杰
陈亮中
来源:
湖北林业科技
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《湖北园·黄鹤归来》
景观设计
花卉博览会
楚文化
室外展区
人
建筑
环境
空间融合
描述:
《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
朱熹哲学
之心
论及其与陆九渊心学的区别
作者:
秦方鹿
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
朱熹哲学
之心
论及其与陆九渊心学的区别
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