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“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 天 天 人 人 太极 太极 阴阳 阴阳 理 理 心 心
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描述:主宰”,以张扬人的主体意识。
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人生如书
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作者:暂无 来源:陕西审计 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人人都 书籍 意境 纸堆 港湾 暗礁 日升 精华
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描述:人生如书
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人贵知羞
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作者:夏林玲 来源:中文自修 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 含羞草 唐宋八大家 曾巩 杨荫榆 叶片 纸条 闭合 读书 中国文学史 羞耻
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描述:人递进一张纸条,纸上所书竟是嘲笑曾家两兄弟多次应
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“别是一家”说与《词论》之关系试辨
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作者:许金华 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “别是一家” 李清照 《词论》 “以诗为词” 王安石 音律 《中国文学史》 李清照词 重大题材 理论批评
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描述:“别是一家”说与《词论》之关系试辨
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巴人源出东夷考
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作者:杨铭 来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 《世本》 甲骨文 武王伐纣 五姓 《方言》 《史记·秦本纪》 晋南 《太平寰宇记》 廪君
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描述:巴人源出东夷 ,其核心氏族巴氏属东夷中徐夷的一个分支 ,与殷人有某种族源上的密切关系。巴氏最早居地在今安徽的淮水流域 ,至商代已迁徙到晋东南一带 ,与樊、相、郑、等四姓结盟 ,形成巴族。周灭商
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近代粤人要求收回澳门的历史回顾
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作者:彭建新 来源:岭南文史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 收回澳门 《申报》 葡萄牙 孙中山 国民党 维持会 广州 伍廷芳 刘绍武 广东政府
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描述:近代粤人要求收回澳门的历史回顾
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禅儒之争:陆九渊教育思想与佛学关系考辨
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作者:张学强 来源:河北师范大学学报(教育科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅儒之争 陆九渊 教育
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描述:作为宋明理学教育思想发展过程中一个非常重要环节的陆九渊教育思想,与佛学尤其是禅宗思想有着极大的关系,受佛学的影响很深,但从其性质来说,则属于儒家,从其对先秦儒家教育思想的继承和对佛教教育思想的批判中
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张性结构面的力学性质与主应力关系解析
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作者:武红岭 来源:地质论评 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 张性结构面 应力 应变 伸展角域
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描述:张性构造区域出现。
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同行不应是冤家养蜂人应当是朋友
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作者:仁和庄 来源:蜜蜂杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 养蜂人 冤家 精神文明建设 紫荆关 安机关 提高自身素质 职业道德 浙江永嘉 刺槐花 报案人
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描述:同行不应是冤家养蜂人应当是朋友
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善言天者必有征于人:论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
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作者:孙戈 来源:中文自学指导 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:儒家思想作为统治了中国社会几千年的主导思想,其重要的一个方面就是对天命的认识。儒家思想的创始人孔子从当时动乱的社会现状出发,提出:道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。(《论语·宪问》)这里的命指的就是天命,即天的命令和意志,这是一种有目的的不可违逆的力量。孔