检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(98)
报纸(65)
图书(20)
学位论文(1)
按栏目分组
历史名人 (145)
地方文献 (29)
宗教集要 (4)
才乡教育 (2)
地方风物 (2)
红色文化 (1)
非遗保护 (1)
按年份分组
2014(27)
2013(8)
2010(14)
2008(9)
2007(12)
2006(6)
1999(6)
1986(2)
1983(3)
1961(1)
按来源分组
其它(14)
汕头大学学报(人文科学版)(1)
南方都市报(1)
中国音乐学(1)
粤海风(1)
济南时报(1)
文学遗产(1)
北京科技报(1)
人才资源开发(1)
学术研究(1)
昆曲“”演唱技巧对民族声乐的启示:以《牡丹亭·游园》为例
作者:肖园花  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:     演唱技巧  演唱技巧  民族声乐  民族声乐  借鉴  借鉴 
描述:见,民族声乐与昆曲有着相当紧密的联系。半个多世纪以来,不断地借鉴、吸收美声唱法的歌唱理论和优点,也使民族声乐面临了一个严峻的问题:如何更好地保留中国的民族特色?“”是昆曲旦角家门的主体
戏曲中的“
作者:刘晓伟  来源:学术研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  少数民族  女性角色  杨恩寿  胡应麟  周贻白  艺术结晶  宋杂剧  戏剧史  古代西域 
描述:家周贻自认为,“”系“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”,由“姐”讹为“妲”(宋杂剧有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《槛哮店休妲》,“妲”皆“姐”之讹),再由“妲”简笔为“”(金元院本有《判孤
任人唯贤说王
作者:暂无 来源:人才资源开发 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 任人唯贤    《中国通史》  王安石  历史  司马光  宋真宗  北宋 
描述:籍籍无名,鲜为人知。翻开现代编纂出版的《中国通史》,上面甚至没有留下他的名字。但是,如果细细地品读《宋史·王传》《续资治通鉴长编》《宋宰辅编年录》等史韦典籍,就会发现,王虽然没有锐意进取、改革
日本男情迷牡丹亭
作者:暂无 来源:北京科技报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:医生建议一直以表演擅长的玉三郎,应当补充动物脂肪以助嗓音圆润。为此已有二十年食素的玉三郎特意“开戒”吃肉。 “良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……”5月6日晚,优美缠绵的曲调回荡在北京湖广会馆。舞台上,昆曲《牡丹亭》深深打动了现场观众。而扮演杜丽娘的,则是日本国宝级的歌舞伎大师坂东玉三郎。 一
明清剧坛上的男
作者:幺书仪  来源:文学遗产 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   潘之恒  魏长生  梅兰芳  四大名旦  汤显祖  个性解放  同性恋  观众  程长庚 
描述:明清剧坛上的男
全男昆曲《牡丹亭》北京公演
作者:暂无 来源:济南时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:全男昆曲《牡丹亭》北京公演
“男”与“女同”:戏曲文化新的生态
作者:陈均  来源:粤海风 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   梅兰芳  大众文化消费  牡丹亭  京剧艺术  非物质文化遗产  概念  李玉  文化符号  艺术家 
描述:自电影《梅兰芳》于2009年初热映以来,男之名再次成为大众文化消费中的一个频频出场的名词。男不仅从以往即使是在戏曲中也稍显尴尬和冷落的位置被凸显出来,而且也成为各种相关力量争夺的目标。譬如
试论昆曲《牡丹亭·游园》闺门的演唱艺术
作者:刘海燕  来源:中国音乐学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 闺门  闺门  发音用嗓  发音用嗓  咬字行腔  咬字行腔  气息运用  气息运用  曲情表达  曲情表达 
描述:本文以昆曲经典《牡丹亭-游园》闺门的演唱艺术研究为切入点,结合学习闺门唱腔过程中的体会,探索演唱艺术的特点。昆曲作为古老的声乐艺术,有着丰富的理论著述和演唱经验,这对丰富民族声乐表演艺术手段
[编辑心水]黄永年先生月人物
作者:刘铮  来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 曹旅宁先生所撰《黄永年先生编年事辑》(中华书局2013年7月第一版,下简称《事辑》)一书搜集了相当丰富的资料,其中包括黄永年先生本人的书信、学生的听课笔记、相关人士的日记及回忆文章等,通过这些材料,可以窥见黄永年先生未形诸于著述的一些见解、看法。众所周知,黄永年先生为文喜立异,对同辈学者少所许可
“生”“”“净”“丑”由来考释
作者:吴金夫  来源:汕头大学学报(人文科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  角色  考释  戏曲舞台  宋杂剧  扮演  胡应麟  演员  代称  丑角 
描述:我国戏曲里的角色,分生、、净、丑四大行当,究其由来,解释不一,归纳起来,大致有四种说法: 一、兽名说。这一说以明代的周祈为代表。他在《名义考》卷五里说:“今角戏有生、、净、丑之名,尝求其义而不