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试论悲剧《牡丹亭》中的“梦”
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作者:韩佳卫 来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《壮丹亭》 《壮丹亭》 梦 梦 意识形态 意识形态
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描述:交往的媒介;梦是一种不同于主流意识形态的情感性话语实践,是修复社会性创伤的一种方式。
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抒情的梦与叙事的梦——苏轼、汤显祖对“梦”的运用之比较
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作者:胡玉萍 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 汤显祖 叙事的梦 抒情的梦
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描述:, 从而揭示梦在抒情作品和叙事作品中相同和不同的表现形式和文学审美意蕴
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检测二(中国古代经济史)
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作者:陈伟国 来源:中学文科 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济史 中国古代 王安石变法 清代人口 人口增长 体质特征 城市经济发展 羊城晚报 生产力的发展规律 我国古代
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描述:计算B.财产属氏族公社共有C.女子在生产中起主要作用D.妇女在政治上居统治地位3.我们认为奴隶社会取代原始社会是历史的进步,其主要依据是()A.奴隶制改变了人类无国无家的落后状态B.这种制度基本适应并促进了当时生产力的发展C.它推动了人类社会由蒙昧时代进入文明时代D.人类征服自然和改造自然的能力大大提高4.根据西周井田制的规定()A.奴隶要向奴隶主交纳地租B.诸侯要向周王交纳贡赋
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新城县志 二
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作者:政协山东桓台县委员会编 来源:江苏广陵古籍刻印社 年份:1999 文献类型 :图书
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描述:新城县志 二
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二程与王安石新法之离合
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作者:萧庆伟 来源:漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 王安石新法 社会理想 经世致用 三代之治 北宋儒学 荆公新学 实践品格 程颐 熙丰新法
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描述:在经世理想和治国主张方面,二程治学与荆公新学经历了一段由初合而渐离的变异过程。两派分离的原因,在于他们的政治理想均处于被强调和被突出的状态之中.二程与荆公由此渐离渐远,进而淡化或削弱了以经世致用
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附录:(二)——《王安石》浅识
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作者:浪波 来源:大舞台 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 浅识 剧本大纲 史剧 杜门谢客 文学馆 电视剧本 作家 呕心 漆侠
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描述:《王安石》为郑熙亭同志自著长篇小说《汴京梦断》改编的史剧。小说出版于一九九三年,有历史学家漆侠先生和作家王蒙先生为之作序,曾引起文史学界的重视。近五年间,北京和省内的影视作家,先后两次策划改编电视
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从司马相如到柳梦梅
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作者:岳美缇 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 昆曲 司马相如 牡丹亭 杜丽娘 昆剧 导演 传统艺术 折子戏 现代剧场
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描述:四年前我们历经千百次寻觅,终于开始了新编昆曲“司马相如”的跋涉。当时我给自己下了“军令状”把它定为“封箱戏”,作为自己对昆剧艺术几十年沧桑的最后冲刺。 这些年我们天天面临着昆曲生存的问题。随着时代的发展,所有传统艺术都受到很大的冲击,古老的昆曲更是如此,古典的传统艺术能否与现代观众审美情趣相结
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王烈教授的儿科学术思想与经验(二)
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作者:李宏伟 来源:中国临床医生 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儿科 学术思想 王烈 儿科疾病 中医药疗法
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描述:2治疗小儿热证发热一症,小儿常见多发。在很多疾病的发生、发展过程中都伴有发热一症。王老言发热一候为触之有热(即体温高)、视之有象(指面赤、口干唇红、便干、尿黄),因毒而起,因毒而热。因此王老又有“无毒不起热”的毒热论观点。2.1无毒不起热《医碥》云:...
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漫谈古典文学中的梦意象
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作者:司马周 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学 《红楼梦》 《诗经》 梦意象 中国古代文学 《楚辞》 中国文学史 古代文人 汤显祖 梦幻文学
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描述:梦,这一难以捉摸的斯芬克斯之谜,古代文人对它情有独钟,将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下,梦不仅是纯粹的生理学专有名词,已经演绎成为中国文学史中的一个特殊的情感表达术语,成为文人心灵
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汤显祖金陵圆初梦
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作者:乐华云 来源:紫金岁月 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《紫钗记》 卢太尉 张居正 南京 《牡丹亭》 太常寺 国子监 金陵 《霍小玉传》
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描述:汤显祖(1550~1616)字义仍,号海若,江西临川人。明代伟大的戏剧家。汤显祖虽然是临川人,但是南京可算他的第二故乡。他曾三次游学南京国子监,在金陵为官八年。他一生撰写了著名的“玉茗堂四梦”,又称