检索结果相关分组
- 《日书》中的二十八宿问题 张铭洽
- 作者：暂无 来源：秦陵秦俑研究动态 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《日书》中的二十八宿问题 张铭洽
- 备课零札(十则)
- 作者：宋子尧 来源：延安教育学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 长生殿 汤显祖 二十八宿 《桃花扇》 《鹦鹉洲》 古代文学 发光体 《影梅庵忆语》 《牡丹亭》
- 描述：前些年教过一段时间的古代文学,备课时随手记了点东西.这些小资料在课堂上有的使用了,有些则不宜或不必引用,也就放在一边.现不论用过与否,统一从中选出一部分略加梳理,供有兴趣的读者茶馀饭后一阅,或可免除一点翻检之劳,亦不无小补.因系当初备课时所录,故统名之为“备课零札”.
- 連文析义并序
- 作者：方步瀛 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 尔雅 析言 二十八宿 说文 散文 毛传 周礼 日月 吕氏春秋
- 描述：,」三蒼别其义;「种曰稼,收曰穑,」字林殊其解。说文曰:「在牆曰(?),在屋曰窗;」管子曰:「内謂之城,外謂之郭。」杨子法言有「大作纲,小作纪」之说;王逸章句有「近曰离,远曰别」之言。毛亨
- 弧星璀璨照蜀土--三星堆遗址天文历法现象简析
- 作者：庞永臣 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三星堆遗址 天文历 法现象 殷墟卜辞 二十八宿 《周礼》 青铜树 蜀国 《史记》 岁星纪年
- 描述：边璋的纹饰表明 ,当时蜀王有妃十一 ,仅次于天子 ;说明蜀国多次受天子大国的册封 ,但这两次册封不是蜀王的最初受命。根据蜀王世系等资料分析 ,早蜀时代的三王蚕丛、柏和鱼凫应屡经受命。蜀王既受册命 ,大国天子应授予与其受命之数相适应的仪礼及常用历法。诸侯国的受命仪礼与中原大国的兴衰替代有着密切的关系。《尚书大传》云 :“王者始起 ,改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服。”可知天子之政是以修定正朔、变易三统等措施为开端的。王者受命应先观天文再行祭祀而后摄位 ,《虞书·舜典》云 :“正月上日 ,受终于文祖。在璇玑玉衡 ,以齐七政。肆类于上帝 ,于六宗 ,望于山川 ,遍于群神。”蔡沈注解大意云 :“此言舜于正月朔日受命后 ,即观察饰以美珠的观天之器上的横针 ,而知日月五星运行之度。以历象授时为先 ,观象之后祭祀上下神...
- 以数记言——中国古老而有效的教学方法
- 作者：姜桂芳 来源：文史杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学方法 记言 有效的教学 《周礼》 治国思想 《洪范》 “数” 《孙子》 二十八宿 百官
- 描述：,此乃地理之常数;“五脏”、“六腑”、“六淫”、“七情”、“四伤”、“五科”、“七事”、“七表”、“八里”、“九道”、“十二藏”,此乃医学之常数;“一言”、“三省”、“三友”、“三乐”、”三戒”、“三畏”、“三愆”、“三族”、“三变”、“四教”、“四恶”、“四美”、“六蔽”、“九思”,此乃修身之常数;“五事”、“七计”、“三胜”、“三势”、“三权”、“四治”、“六