-
乾嘉中苏城四大藏书家
-
作者:瞿凤起 来源:文献 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书家 二十年 王烈 文集 黄氏 黄丕烈 官印 中苏 翰林 国史
-
描述:借所藏秘本证之,二十年来,可为同志之友,抱冲、寿阶,先后下世,唯周丈与余一老一艾,孜孜于故纸堆中寻活计,可喜亦可忧也。又云:己卯秋重展,去
-
论由乞
-
作者:王闿运 来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 信用 隶体 六书 笔迹 乾嘉 重名 古文 周礼 经典 人为
-
描述:贼可畏。读由为勿。以致经典由字。不知下笔。世人奉为圭臬。鬼遂成丑语矣。周礼三大
-
曹山本寂禅师的禅法思想
-
作者:徐文明 来源:世界宗教研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 禅师 自性 洞山 禅法 精神 具体 唯一 时期 语句
-
描述:青原。
-
荆公新学的创立与发展
-
作者:王书华 来源:社会科学论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 王安石变法 北宋 儒学复兴 经历 创立 学派 社会实践 指导思想 时期
-
描述:荆公新学是王安石变法的指导思想,也是北宋中期儒学复兴运动中的主要学派。它是因北宋中期社会实践的需要而产生,并随着当时社会实践的发展而发展的。王安石在世期间,荆公新学经历了创立与发展两个时期。
-
礼学研究的拓展与深化——读《晚周礼的文质论》
-
作者:黄黎星 来源:出版科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 拓展 中华文化 博士 准确 称谓 时期 目光 文质 周礼 睿智
-
描述:"礼仪之邦",向来是中华民族引以为豪的 称谓;礼,是中华文化的核心观念之一。梅珍生 博士的新著《晚周礼的文质论》,将睿智的目光 投注于晚周时期,从"文"与"质"这对基本范畴 入手,对晚周礼学思想
-
《朱熹的思维世界(增订版)》
-
作者:暂无 来源:历史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 增订版 南宋 思维 陆九渊 吕祖谦 出版社 时期 新成果 世界
-
描述:【美】田浩著江苏人民出版社2009年9月出版本书在作者1990年代出版的英文版和2002年由陕西师范大学出版社出版的中文版基础上,收入了近年来研究的新成果。全书按时期分四部分,共11章
-
乾嘉学术幕府中的文人宴集现象
-
作者:刁美林 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾嘉学术幕府 文人宴集 卢见曾 朱筠 毕沅 谢启昆 曾燠 阮元
-
描述:关重要的作用,极大地促进了乾嘉学术文化的发展。
-
曾燠幕府雅集与乾嘉之际文人心态
-
作者:侯冬 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠 幕府雅集 文人心态 “朝” “野”离立
-
描述:同以往的心理状态。由于曾燠幕府已处于清朝盛世末期,朝廷对诗坛的控制力相对减弱,因而其幕府文人创作牢骚颇多,有风人之旨,其幕府雅集活动也体现出乾嘉之际诗坛“朝”、“野”离立之势的增强。
-
唐宋时期的浙江禅学
-
作者:董平 来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 法眼宗 唐宋时期 云门宗 禅学 天台宗 开创者 慧能 理事圆融 玄觉 曹洞宗
-
描述:,而所述僧人则仅限于有突出成就者。永嘉玄觉与南阳慧忠玄觉(665—713),俗姓戴,永嘉人。他从小出家,遍探三藏,尤其精通天台宗的止观学说,与天台宗大师左溪玄朗(673—754)为道友。也因受到玄朗的鼓励,他与东阳玄策一起到曹溪去谒见慧能。据《五灯会元》载,他见慧能时,围走三匝,卓然而立,默然不语;后与慧能对答,皆出以内外空旨,极为慧能所赏识。然后玄觉方行参见之礼,礼毕即告辞下山,慧能挽留地过了一宿,故当时有“一
-
日伪时期的王英
-
作者:肖立聪 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 日伪时期 日伪时期 王英 王英 史料学 复杂 汉奸 汉奸道路 人生轨迹 社会角色 卖国活动
-
描述:家庭,父亲王同春创业、守业过程中与拳术家、军政要人及帮派首脑的交往影响到王英的价值观,唯权至上的原则令他在军阀混战时期左右逢源,异常活跃。日本侵略者对内蒙古地区的侵略,加深了中国政权的动荡,也加深