检索结果相关分组
李瑞清及其魏体书法
作者:程志娟  来源:书法丛刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法  艺术评论  中国  现代 
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笔阵横扫千人军——舒同及其书法
作者:邵建武  来源:炎黄纵横 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法家  书法家  生平事迹  生平事迹  中国  中国 
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古玩轶闻逸事录
作者:严武栩  来源:上海艺术家 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 逸事  黄宾虹  张之洞  赵之谦  书法  李瑞清  张大千  于右任  鉴定家  琉璃厂 
描述:张之洞误购假铜鼎 古玩作伪在中国源远流长,许多著名鉴定家和收藏巨擘,都有受骗上当的经历。清末赫赫有名的两广总督张之洞,一次在北京琉璃厂以巨资购入一只赝鼎经过,曾在艺林广为流传。 光绪末年,张之洞应慈禧太后之召来到北京商讨国事,空隙之时他总喜欢到琉璃厂走走,选购
难忘的交谈——深切怀念刘绍党老师
作者:马体忠  来源:民主 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 老师  民主  交谈  小说  杂志  书法  声音  悲痛  身体  读者 
描述:刊“百家之言”栏目特辟《如是我说》专栏,绍棠同志每期撰写一篇杂文,到1996年5月号,先后发表杂文31篇,很受读者欢迎。1996年4月,绍棠同志因重病入院治疗,他特函本刊,因身体原因,《如是我说》暂时辍笔。不料,今年3月12日,绍棠同志竟不幸去世,《民主》杂志及广大读者为失去这样一位作家和朋友深感悲痛。本刊特发表悼念他的文章,以寄哀思。
难忘的交谈——深切怀念刘绍棠老师
作者:马体忠  来源:新闻出版交流 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  图书出版合同  古典小说  书法  童年经历  创作源泉  黄巾起义  字如其人  小说结构  尊重历史 
描述:难忘的交谈——深切怀念刘绍棠老师马体忠夜里静极了,窗外还在下着雨。灯光下,我手捧着刘老师的遗作,心情难过极了,眼里盈满了泪水……初次合作非常愉快。约稿时我只是提前打了个电话,刘老师便欣然应许,把几十万字的《绍棠随笔:四类手记》交给了我,当时我们并未签...
读晏殊《飞白书赋》:兼论飞白书法
作者:龚克昌  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术  晏殊  白书  欧阳修  书法家  宋太宗  书法创作  文学艺术  个性特征  《碧鸡漫志》 
描述:极推崇他的诗:“晏相国……今世之工为诗者也。末年见编集乃过万篇,唐人以来所未有。”(《笔记》)晏殊还有一绝活似为后人所忽视,这就是他在书法艺术上的成就。欧阳修曾说:“右观文殿大学士兵
朱熹思想之与陆象山
作者:金春峰  来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹哲学  陆象山  朱熹思想  心即理  道德本心  意识系统  天地生物之心  本体  “本心”  意识状态 
描述:朱熹思想之与陆象山金春峰陆象山哲学思想是心学思想。和王阳明一样,其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”,不讲“心即理”,故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界
苏轼利民思想刍议
作者:杨胜宽  来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治者  苏轼  王安石变法  苏拭  民本思想  利益分配  《周易正义》  司马光  社会理想  民不堪命 
描述:不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。(《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”)无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系(古
朱熹思想与佛教哲学
作者:张荣明  来源:华东理工大学学报(文科版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想  《朱子语类》  佛教哲学  中国佛教  “理一分殊”  思想资料  禅宗  《五灯会元》  陆九渊  “心” 
描述:朱熹字元晦,号晦庵,晚年又称晦翁,南宋时代的著名学者。他是孔孟之后,我国封建时代影响最深远的哲学家,儒家思想的集大成者。朱熹学问渊博,“博极群书,自经史著述之外,凡夫诸子、佛老、天文、地理之学,无不涉猎而讲究也”。综观朱熹的整个思想体系,受到佛道哲学
《周礼》商业经济思想探微
作者:丁孝智  来源:社会科学动态 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述: 《周礼》,原名《周官》,亦称《周官经》。在西汉末年到东汉初年,经刘歆、郑众、郑玄等人先后注解、讲释,始被确认为儒家经典之一。关于《周礼》的成书年代,说法较多。近人从周秦铜器铭文所载的官制,参证该书中有关政治、经济制度和学术思想,确定为战国时代的作品。它可能是战国时人参考西周、春秋