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条
论徐霖《绣襦记》(续):
古
戏名著讲座之
九
作者:
孔瑾
来源:
剧作家
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学研究
古代戏曲
中国
绣襦记
描述:
论徐霖《绣襦记》(续):
古
戏名著讲座之
九
论徐霖《绣襦记》:
古
戏名著讲座之
九
(未完待续)
作者:
孔瑾
来源:
剧作家
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
绣襦记
文学研究
古代戏曲
中国
描述:
论徐霖《绣襦记》:
古
戏名著讲座之
九
(未完待续)
数“
九
”
作者:
张德鑫
来源:
中国文化研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼
《离骚》
中国传统文化
《长恨歌》
帝王
《历史语言研究所集刊》
太平天国
《西京杂记》
对外汉语教学
《招魂》
描述:
九
,无疑是一个计数单位,居个位数之末,为最大个位数。算学多用其归类或命名,如“九九”(乘法口诀)、“九归”(除法口诀)等。我国古代最早的一部数学典籍即名为《九章算术》,共九卷列九种算法类别
传
古
作者:
刘可亮
来源:
健康必读
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
幽默感
腌芥菜
童言无忌
王安石
孩子成长
大雨滂沱
引人注目的
认认真真
典故
乡亲
描述:
我真要感谢乡亲们无意为我记录了人生日记,让我在成长的日子里,时时拜读。
早期儒家與人類中心主
義
環境哲學的對話
作者:
莊慶信
来源:
哲學與文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人類中心主
義
環境哲學
早期儒家
環境倫理
倫理原則
仁
天人合德
價值陶成
描述:
的人類中心主
義
環境哲學或多或少均有共同因素。但其中兩者的差距正是彼此學習,一起成長的機會。為國人而言仍以儒家的環境哲學(如,仁、天人合德等)比較合適,但儒家思想有其限度,需要學習西方人類中心主
義
(如,價
古
“九州”考略
作者:
范宝相
张维喜
王继荣
来源:
山东档案
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
辖境
《周礼
克州
南北朝
长江流域
西秦岭
河南
山东半岛
史部
三刺
描述:
古
“九州”考略
古
文中的丫叉章法
作者:
张军
来源:
阅读与写作
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
丫叉句法
丫叉结构
钱钟书
章法
文章结构
古文
次序
王安石
文章形式
褒禅山
描述:
钱钟书先生在《管锥编·丫叉句法》中讲:“句法到章法,都运用‘甲乙——乙甲’的次序,逆接遥应,而不顺次直下。”这种丫叉结构,句法中有,章法中也有。钱钟书先生在《管锥编》中主要列举了大量的丫叉
《才子牡丹亭》作者考
述
:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
作者:
华玮
来源:
中国文哲研究集刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
《才子牡丹亭》作者考
述
:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
“今
古
未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
作者:
廉萍
来源:
红楼梦学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贾宝玉
《红楼梦》
男性形象
宝玉形象
《牡丹亭》
贾雨村
脂砚斋
《西厢记》
生存困境
社会角色
描述:
“今
古
未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语:“其宝玉之为人,是我辈于书中见而知有此人,实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言,每每令人不解;宝玉之生性,件件令人可笑
天柱原本
古
南岳 皖省源头皖公山
作者:
郑炎贵
来源:
旅游
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古
南岳
天柱山
王安石
三国时代
国家级重点风景名胜区
黄庭坚
国家重点文物保护单位
花岗岩
《孔雀东南飞》
山岳型风景区
描述:
天柱原本
古
南岳皖省源头皖公山○郑炎贵崇尚五岳是华夏文化的重要特征之一。五岳之一者南岳尊号却有过变迁转移。坐落在今安徽省安庆市潜山县境内的天柱山曾是早于湖南衡山的
古
南岳。据司马迁的《史记》和班固
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