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史浮雕——良友《协奏曲》摘介
作者:辛丰年  来源:音乐爱好者 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 小提琴协奏曲  贝多芬    浮雕  莫扎特  克莱门  努斯  门德尔松  海顿  独奏 
描述:所以读得入迷抄得起劲,是
读书
作者:程晶泓  来源:中文自修 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书    无穷  成长  黄庭坚  莎士比亚  博览群书  汤显祖  朋友  方鸿渐 
描述:掐指一算,我与书为伴也有十数载了,九年的寒窗苦读,很多人对书可能已经兴味索然。但我爱书,爱它没商量。因为它给我带来了无穷的乐趣。一书在手,我会为之废寝忘食。朋友常戏谑地打趣道:“你这人,衣带渐宽终不悔,为‘书’消得人憔悴。”我深知这多少有些言过其实,但随着成长,对书的喜爱之情
作者:刘景茹  来源:牡丹 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾似道  蔡京  相位  仕途  敛财  罪恶  皇帝  李林甫  王安石变法  河北 
描述:~~
经典躺着
作者:谢晨  来源:中国图书评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  诺贝尔文学奖  《围城》  文化消费  《诗经》  纪念碑  大题小作  文学史  中国经典  战兢兢 
描述:经典躺着谢晨诺贝尔文学奖的十四位终身评委们,一年一度地定时定量地向我们推荐一位上榜明星。某些时候,他们也挑中了一些真正的不朽者。但经典并不是这样选举出来的,经典的筛选要复杂得多。经过无数双眼睛无数
吴昊
作者:杨子才  来源:新闻与成才 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “穷而后工”  国家不幸诗家幸  思想路线  催化剂  文人  知识分子  杂文  王安石  钟鸣鼎食  赤子之心 
描述:吴昊
谈谈如何淮海词
作者:徐培均  来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮海  宋本  黄庭坚  苏轼  风格流派  毛晋汲古阁  王安石  词情  版本  联系词 
描述:词之风格流派,尽管千姿万态,然总而言之:"词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其词情蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。盖亦存乎其人,如秦少游之作多是婉约,苏子瞻之作多是豪放。大抵以婉约为正,故东坡称少游为今之词手,后山评东坡如教坊雷大使舞,虽极天下之工,要非本色。"(明张綖《诗余图谱·凡例》)因此
明王《重修楼之记》碑的文化内涵
作者:冯俊杰  来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵  太行山区  《太平寰宇记》  教化功能  戏曲艺术  先王作乐  戏台  竹林七贤  士大夫  民间戏曲 
描述:明王《重修楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。碑高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。碑中考述前人创建楼的原因,颇带一点理论色彩
关于郑玄注释中“为”“如”的再思考
作者:张能甫  来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  郑玄  《周礼》  “读若”  《仪礼注》  语言环境  释义  拟音  术语  《礼记注》 
描述:关于郑玄注释中“为”“如”的再思考张能甫“为”、“如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉考》中,严格确定了这二者的区别:“为”表示易
荀子札记》志疑
作者:李亚明  来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 荀子札记》  “知”  《说文》  杨注  《读书杂志》  《子虚赋》  “理”  动宾结构  吕氏春秋  《周礼 
描述:荀子札记》志疑
《陆王心学研究》
作者:姜国柱  来源:中国哲学史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心性之学  陆王  思想渊源  学术思想界  陆九渊  王守仁  哲学家  分析论证  研究成果 
描述:心性之学,一直为中国历代哲学家、思想家所关注,而真正形成为心学学派,则始自于南宋的陆九渊,集大成干明代的王守仁,故学术思想界称之为“陆王心学”。