江西临川文化特色文献库

检索结果相关分组

按文献类别分组: 期刊文章(12); 学位论文(1)

按栏目分组: 历史名人 (13)

按年份分组: 2014(1); 2012(1); 2011(1); 2010(2); 2008(3); 2007(1); 2005(1); 2002(1); 1996(1); 1995(1)

按来源分组: 艺术百家(3); 华夏文化(1); 星海音乐学院学报(1); 兰台世界(下半月)(1); 黄钟(1); 文艺评论(1); 文学前沿(1); 艺术探索(1); 剑南文学(经典阅读)(1); 其它(1)

相关搜索词

首页>根据【检索词:乐官】搜索到相关结果3条

西周乐官非1463人: 作者：邱云飞郭珂 来源：兰台世界(下半月) 年份：2008 文献类型：期刊文章 关键词： 西周乐官儒家学派《周礼》; 描述：长期以来音乐界依传世《周礼》为据，认为西周乐官人数是1463人，事实上只是儒家学派虚拟的数字。

四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述: 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型：期刊文章 关键词： “四夷”乐官夷夏之辨中国文化; 描述：周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。

大司乐与师保：《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述: 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型：期刊文章 关键词： 大司乐师保《周礼》文化; 描述：《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。

首页上一页 1 下一页尾页