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“元季之虎”危素:兼谈《儒林外史》对危素的讽刺
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作者:李圣华 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒林外史 贰臣 朱元璋 明清易代 元明易代 历史形态 吴伟业 矛盾心理 文学史 特殊形态
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描述:历史上的易代之变不仅催生大批遗民,也提供了贰臣生成的空间。元明易代,作为一种与宋元、明清易代不同历史形态的变革,所促生的遗民、贰臣群体有其特殊形态。因汉人政权重建,贰臣的故国与新君矛盾心理固难调和,但又不同于赵孟等元初贰臣、吴伟业等清初贰臣。忏悔往往是贰臣诗歌的中心话题,明初不然,忏悔非主调。
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叛逆的闺秀:杜丽娘与薛素姐之比较
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作者:赵云彩 来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 薛素姐 醒世姻缘传 叛逆
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描述:在明代社会思潮变化的影响之下,文学作品中出现了一批如杜丽娘、薛素姐之类的叛逆女性形象。她们本来深受封建礼教的束缚,经过思想上的觉醒和挣扎,她们不再遵守传统的清规戒律,做任人宰割的羔羊,而是奋起反抗
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李纪恒拜会泰国国会主席颂萨·杰素拉暖
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报曼谷专电 (记者 谭晶纯 杨 峥)昨日上午,省长李纪恒在曼谷拜会了泰国国会主席颂萨·杰素拉暖。
颂萨·杰素拉暖对李纪恒率云南省代表团来访表示欢迎。他说,亚洲人口众多,市场巨大,各国间建立了
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三十年来,王英一路陪孤寡老人唐素梅温情走过爱是暖暖的阳光
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作者:袁进田 来源:邵阳晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
4月26日 ,阳光正好。北塔区人民法院法警王英陪81岁的孤寡老人唐素梅吃过早餐后 ,看着窗外的阳光 ,轻言细语地对唐素梅说:姨子 ,到我单位坪里晒太阳去。”唐素梅小孩子般笑了 ,应一 声“好
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和谐家庭 和谐宗族:浅论危素社会思想之宗族建设
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作者:吴愫劼 来源:丝绸之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 危素 社会思想 宗族建设
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描述:危素是元末至正年间重要的政治家,也是元末最著名的史学家、文学家。他一生坎坷曲折、忍辱负重,然而却留给后人不光鲜的印象。笔者试图结合危素的生活经历和时代背景,系统考察危素的社会思想,研究危素"和谐家庭
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王安石《尚书新义》辑补
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作者:陳良中 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石 王安石 尚书新义 尚书新义 辑补 辑补 陈大猷 陈大猷 《书集传》 《书集传》
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描述:王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
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“春节”历史一百年刘绍义
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作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 1911年12月31日,湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中,明确将年节称为“春节”。在这以前的历朝历代,都没有把年节称为“春节”过,所以从此算起,“春节”一词的历史到今年刚好是一百年。
春节俗称过年,不同朝代有不同的称呼,先秦时期叫“上元”、“元日”、“改岁”、“献岁
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老师为何称“西席” 刘绍义
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作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
把老师称为“西席”,现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢?
中国自古以来,“人有三尊,君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾,上宾之位,当然就是坐西面东的席位了。
《礼记·曲礼上》:“席南乡北乡,以西方为上;东乡西乡
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春节吃“麻叶”刘绍义
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 在我的记忆中,妈妈炸的“麻叶”最好吃。一入腊月,妈妈就准备好了高粱面、芝麻、红芋等原料,过了祭灶,家里酥炸后,我们就有“麻叶”吃了。
“麻叶”,就是带芝麻粒的油炸面食果子,吃起来又香又甜又酥又脆,是春节时候孩子们的最爱。记得炸“麻叶”的高粱面不是一般的高粱,是在我的老家称为“粘秫秫”的那种,磨
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古代人吃冰镇食品刘绍义
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作者:暂无 来源:蚌埠日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 天气越来越热,雪糕等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么,在没有冰箱的古代,人们是怎样吃到冰冻食品的呢?
早在两千多年前的奴隶社会,我国就有了储藏食品的“冰鉴”了,《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载:“祭祀供冰鉴。”冰鉴,其实就是古代的冰箱,是用所凿的冰块制作的,样子就像现在的瓮,古人把各种熟