检索结果相关分组
- 论《儒林外史》中危素的形象及其意义
- 作者：刘庆华 来源：明清小说研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 危素 危素 反省意识 反省意识
- 描述：《儒林外史》中的危素既非清官,又非德高行洁的学者,与正史中的危素的形象有很大区别。吴敬梓之所以这样塑造危素,使之与王冕的形象构成一正一反的对比,反映了吴敬梓对士人的深刻的反省意识,也显现了作者塑造
- 危素文章"太音元酒"论
- 作者：李超 来源：东华理工学院学报（社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 危素 危素 文学观念 文学观念 文章创作 文章创作 太音元酒 太音元酒
- 描述：世风,但最终无力挽救元王朝衰亡命运,他的文章可以称作盛世余音.
- 李安平 利以义制
- 作者：暂无 来源：新晋商 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晋商精神 晋商精神 利以义制 利以义制 李安 李安 山西 山西 加油站 加油站 集团 集团 全国市场 全国市场 乔家大院 乔家大院 流通领域 流通领域 汇通 汇通
- 描述：创立振东集团的李安平可谓新晋商榜样。从上世纪九十年代初下海到今天经营拥有五大产业的集团,在晋商精神的鼓舞下,李安平实现了从山西到全国的跨越,可谓"新晋商战略"的成功,也让人们认识到新时代晋商的大有作为。
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
- 蒙元之贰臣,朱明之废宦,易代之文人：论元明之际作家危素
- 作者：张文澍 来源：厦门教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元明易代 元明易代 危素 危素 诗文 诗文 历史 历史
- 描述：致在易代关头转事明朝,为新主所鄙视,成为废臣,最终凄凉地死去。但是,他保存前朝史料,"亡国而存史",尚有值得鉴谅之处。
- 艾畅《诗义求经》研究
- 作者：李玉娟 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 艾畅 诗义求经 经学研究 史学研究 文学研究
- 描述：》对《毛诗序》的继承和背离,艾畅《诗义求经》对《诗集传》的继承和背离,艾畅的政治教化特点三方面来写的。第三章《诗义求经》的价值与影响,本章主要从经学、史学和文学三方面对《诗义求经》的价值做出初步
- 李纪珠道歉 吴敦义：不以言废人
- 作者：暂无 来源：海峡导报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：据台湾“中广新闻”29日报道台湾“内阁”改组期间，“金管会副主委”李纪珠表示，高层向她提出四个职位让她选择，引发外界质疑李纪珠发言不当。 李纪珠昨天发表道歉声明。台“行政院长”吴敦义今天表示，能力