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政治改革家王安石的人格魅力
作者:王春玺  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革家素质    人格魅力  名节 
描述:道德节操,对现代的改革者来说是一笔宝贵的精神财富。
李觏的义利观及其历史影响
作者:周小花  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          王道  王道  霸道  霸道     
描述:李觏认为和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
研究
作者:吴晓红  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词:   经世 
描述:研究
挂牌
作者:暂无 来源:天津老年时报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:挂牌
学术思想探析
作者:胡青 桑志军  来源:江西教育学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想  陆九渊  吴澄  探析  陆学  四库全书  “乐”  朱子学  分斋教学  朱熹 
描述:一危(公元1303—1372年),字太朴,号云林,金溪人。他的一生可分为两个阶段。第一阶段为元中后期。他少通《五经》,明初大儒宋濂说他“年十五即通《五经》大旨,据座为人师。①”至正元年(1341年
关于《娥篇》
作者:徐朔方  来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《如意君传》  武则天  《甘泽谣》  全上古三代秦汉三国六朝文  《先秦汉魏晋南北朝诗》  房中术  《汉书·艺文志》  汤显祖  《玉台新咏》  《肉蒲团》 
描述:娥篇》以武则天之侄三思与侍女娥的艳情作为框架,以小说的面目问世,但它着重描写的却是行房的四十三种姿式,如掌上轻盈、花开蝶恋、野
《西宁王忻都碑》及其他
作者:师纶  来源:民主协商报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 永昌  行中书省  武威地区  翰林学士承旨  新疆维吾尔族  中华传统文化  刻石立碑  参知政事  耶律楚材  新疆东部 
描述:撰《西宁王忻都碑》坐落在武威城北的 永昌镇石碑村(村名当源于此碑,原名高碑沟, 亦然)。武威县政府(今凉州区政府)于1981年 9月10日立之碑志云:“省级文物保护单位”。 摩挲阅读碑文,惜乎
《黄帝内经太》撰注年代考
作者:张灿玾  来源:天津中医学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨上善  黄帝内经太  文学  黄帝内经素问  徐春甫  唐高宗  日本访书  唐人  老子  医史 
描述:卷首题,通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。按《唐六典》:“魏置太子文学,自晋之后不置,至后周建德三年,置太子文学十入,后废,唐朝显庆中始置。是隋代并无太子文学之官,则上善为唐显庆以后人。又按此书
论《儒林外史》中危的形象及其意义
作者:刘庆华  来源:明清小说研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:     反省意识  反省意识 
描述:《儒林外史》中的危既非清官,又非德高行洁的学者,与正史中的危的形象有很大区别。吴敬梓之所以这样塑造危,使之与王冕的形象构成一正一反的对比,反映了吴敬梓对士人的深刻的反省意识,也显现了作者塑造
文章"太音元酒"论
作者:李超  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:     文学观念  文学观念  文章创作  文章创作  太音元酒  太音元酒 
描述:世风,但最终无力挽救元王朝衰亡命运,他的文章可以称作盛世余音.