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营造语文课堂的“静”界
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作者:安建忠 来源:新课程(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂 学生 独特见解 语文教学 营造 学习环境 陆九渊 语言文字 读书 新课标
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描述:宋儒理学大师陆九渊说:"读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。"语文课堂追求一种"静场""静读""静思""静写",让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课!一、静"场",还学生一个品味的空间所谓的"场",就是给学生营造一种氛围,一种学习环境。
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冯小刚跨界监制芭蕾舞《牡丹亭》穿越成《惊梦》
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
伸展、跳跃、旋转,穿着芭蕾舞鞋的舞者却演绎着现代人的心路历程。北京当代芭蕾舞团将于6月15日、16日登陆锦城艺术宫,带去富含现代舞元素与扎实古典芭蕾技巧交融碰撞的舞蹈精品《惊梦》和《情色》。
《成都商报》报道,由冯小刚担任监制的舞剧《惊梦》改编自明代戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》,讲的是主人
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王安石《尚书新义》辑补
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作者:陳良中 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石 王安石 尚书新义 尚书新义 辑补 辑补 陈大猷 陈大猷 《书集传》 《书集传》
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描述:王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
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“春节”历史一百年刘绍义
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作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 1911年12月31日,湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中,明确将年节称为“春节”。在这以前的历朝历代,都没有把年节称为“春节”过,所以从此算起,“春节”一词的历史到今年刚好是一百年。
春节俗称过年,不同朝代有不同的称呼,先秦时期叫“上元”、“元日”、“改岁”、“献岁
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老师为何称“西席” 刘绍义
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作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
把老师称为“西席”,现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢?
中国自古以来,“人有三尊,君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾,上宾之位,当然就是坐西面东的席位了。
《礼记·曲礼上》:“席南乡北乡,以西方为上;东乡西乡
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春节吃“麻叶”刘绍义
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 在我的记忆中,妈妈炸的“麻叶”最好吃。一入腊月,妈妈就准备好了高粱面、芝麻、红芋等原料,过了祭灶,家里酥炸后,我们就有“麻叶”吃了。
“麻叶”,就是带芝麻粒的油炸面食果子,吃起来又香又甜又酥又脆,是春节时候孩子们的最爱。记得炸“麻叶”的高粱面不是一般的高粱,是在我的老家称为“粘秫秫”的那种,磨
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古代人吃冰镇食品刘绍义
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作者:暂无 来源:蚌埠日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 天气越来越热,雪糕等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么,在没有冰箱的古代,人们是怎样吃到冰冻食品的呢?
早在两千多年前的奴隶社会,我国就有了储藏食品的“冰鉴”了,《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载:“祭祀供冰鉴。”冰鉴,其实就是古代的冰箱,是用所凿的冰块制作的,样子就像现在的瓮,古人把各种熟
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“新郎官”古今意不同□刘绍义
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作者:暂无 来源:江淮时报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 众所周知,如今的“新郎官”是指刚刚结婚的男子,与“新娘”相对称,合起来称为“新人”。但在古代,“新郎官”却是指新科进士,类似于现在刚刚录取的“公务员”。
要说这些,还要从古代的“郎”字说起。我们知道,“郎”在古代,是指年青的男子或者是对男子的敬称。 ”李白家喻户晓的 《长干行》中就有:“郎骑竹
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张勋复辟时刘绍义
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作者:暂无 来源:今晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
张勋拥兵逗留津门时,其野心已经昭然若揭,大家都怀疑他此次来京,有复辟之嫌。但当大家问到这件事时,张勋信誓旦旦地表示,绝无此事。见大家仍不相信,张勋对天发誓道:“我如果有此心,将来这一颗头颅必为利刃所断。”等他1917年6月30日到7月1日凌晨复辟后,某公问他:“前日誓词,言犹在耳。”张勋竟
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老师为何称“西席”□刘绍义
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作者:暂无 来源:汕头特区晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:把老师称为“西席”,现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢?
中国自古以来,“人有三尊,君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾,上宾之位,当然就是坐西面东的席位了。
《礼记·曲礼上》:“席南乡北乡,以西方为上;东乡西乡,以南方为上