检索结果相关分组
- 陆九渊义利之辨探析
- 作者：王艳琴 来源：和田师范专科学校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 义利之辨
- 描述：陆九渊是南宋时期著名的思想家,在其"心学"理论中,"义利之辨"是其伦理学的核心之,影响深远.时至今日,探讨陆义利之辨的价值仍然对我们有着重要的启示和积极意义.
- 象山心学中的“义利之辨”探析
- 作者：牟宗艳 来源：理论学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 义利之辨 君子 小人 道德修养
- 描述：可谓极富新意 ,别开生面。本文就陆象山在“义”与“利”的关系、“义利之辨”与君子小人之“志”、“义利之辨”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
- 陆九渊的义利论
- 作者：焦克明 来源：复印报刊资料(伦理学) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊的义利论
- 国家主义倾向:王安石变法失败的原因
- 作者：江华 董修元 来源：中国石油大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 国家主义 自然与人为 义利 理性控制
- 描述：王安石的新法体系是一套国家理性全面控制社会运行的设计蓝图,它将儒家学说中人为干预的理论倾向发挥到极致,与社会分化,政企分开的现代社会模式背道而驰,从而造成了必然失败的历史命运。
- 论王安石与司马光义利观之差异
- 作者：张跃 来源：华中理工大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 义利观 中国古代 社会经济改革 王安石 司马光
- 描述：义利是中国古代经济思想三大理论范畴之一。分析王安石和司马光在当时的社会经济改革中提出的经济政策和主张 ,可见王安石具有明显的法家富国主义色彩 ,司马光遵循的是儒家民本主义的富民思想 ,二者在其实施的政策措施上的着重点不同 ,正反映了儒法两种义利观的不同
- 杨时对王安石新学的批判
- 作者：刘京菊 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨时 王安石 新学 天人 义利 人性
- 描述：,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
- 碑文辨
- 作者：马纯武 来源：语文教学通讯 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 碑文 花山 王安石 石碑 褒禅山 注释 残留 华山 字迹 文章
- 描述：”字释为“单个的字”,将“为”释作“仅有”、“作为”、“残留”等。这样,全句的意思就是:“碑上的字迹都已模糊不清了,只有花山二字还可以认
- 辨“乞”
- 作者：李海英 来源：中国教师 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 钱币 宾客 注释 人教版 王安石 语文 联系起来 商榷 古字 父亲
- 描述：人教版语文(七年级)《伤仲永》一文中有这样一句话:"邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。"课本中对"乞"的注释是"求,求取",笔者认为这一注释值得商榷。首先,若要推究"乞"字的最初意义则要与古字"气"联系起来。徐官《古今印史》中