检索结果相关分组
《牡丹亭》梦相映的审美诉求
作者:刘云霞  来源:河南科技学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:     相映  审美诉求  生命感悟 
描述:真情、至情、奇情是汤显祖在《牡丹亭》中所要表达的“”的内核,基于达需要,戏曲构思成梦,生与死、死与生的回转,虚幻与现实的交错也就因梦而起。是旨魂,梦是主架,二者互相辉映,构成戏剧的亮点
同是“”字,内涵有别——论《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》
作者:叶树发  来源:艺术百家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《长生殿》  《长生殿》     
描述:《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》都描绘了“”,但“”的意蕴有别。然而,不难发现这些“”之间存在着密切的内在联系:前者是后者的基础,后者是在前者基础上的提高、创新和发展,没有前者,就不可能有
青春版《牡丹亭》三题
作者:陶慕宁  来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《还魂记》  《还魂记》  青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  观众  观众     
描述:本文从汤玉茗《还魂记》到青春版《牡丹亭》、《牡丹亭》与观众、《牡丹亭》与三方面论述了青春版《牡丹亭》。
世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
作者:赖丽青  来源:福建教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:         抗争  抗争  时代精神  时代精神 
描述:汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“”与明代社会所奉行的“理”之间
“朱颜”到底何解
作者:周景雨  来源:语文学习 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞美人  古籍出版  注解  唐宋词选  晏几道  欧阳修  周邦彦  出版社  注释  课本 
描述:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”(李煜《虞美人》)人教版课本对“朱颜”一词的注释为:“朱颜,红颜,少女的代称,这里指南唐旧日的宫女。”此注解欠妥。
汤显祖诗论及其诗歌创作初探
作者:李胜利  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 中晚明  中晚明  汤显祖  汤显祖  诗论  诗论  诗歌  诗歌         
描述:践了自己的诗论,用真挚感人的自然之情融注于诗歌中。他的诗歌题材丰富多样,涉及到佛道隐逸、出仕用世、行旅游览、交往应酬等等;在各种体裁中,尤其擅长绝句和歌行。他的诗歌不仅在叙事、写景的安排、炼字遣词、句法和章法等方面,有意识的学习六朝诗歌,而且汲取了六朝诗歌的美学精神,在总体上呈现出“清”的特色。
汤显祖的“至说”
作者:钟芳  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 至说  至说  生生之仁  生生之仁  心学  心学  情感解放  情感解放 
描述:的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“”“理”之辩,都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“”,是一种“贵生”之“”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“
《原》缘起
作者:郭启宏  来源:大舞台 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 案头剧  《牡丹亭》  汤显祖  八十年代中期  艺术规范  中国戏剧史  吴江派  缘起  小说  合律 
描述:—那是导演的事,而是不受规范束缚的自由想像与创造力。古人把“案头剧”排除在“场上之曲”以外,非也!既曰“剧”,便应符合“剧”的规律(倘不“合律”,何不去写诗歌或小说?),也便可以“被之弦管”,如何不是“场上之曲”?至于某些伪劣的劳什子文字,先是不能当“剧”,遑论“案头”、“场上”,自该另当别论!汤显祖的《牡丹亭》,正是张扬了“自由想像与创造力”的“剧”,吴江派沈璟们竞竞吹求于所谓“声韵”,未能暗淡汤显祖的光辉,《牡丹亭》终竟为中国戏剧史留下璀璨的一页!
教材应是术语规范化的楷模--略谈一些现行教材术语使用不规范
作者:陈国正  来源:中国科技术语 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:教材应是术语规范化的楷模--略谈一些现行教材术语使用不规范
教材应是术语规范化的楷模——略谈一些现行教材术语使用不规范
作者:陈国正  来源:科技术语研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中小学教材  楷模  《数学》  师生  修订意见  术语规范化  人教版  不规范  简称  科技术语 
描述:教材是知识的载体,中小学教材更是广大师生学习、使用科技术语的楷模,但白玉微瑕,一些现行教材在术语使用上尚有改进的余地,今仅就全国中小学教材审定委员会2003年审查通过的,人教版高中《数学》第一册