检索结果相关分组
- 劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
- 作者：肖忠清 来源：资产与产权 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 产权 理论 劳动 资本 价值 中国
- 描述：劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
- 我国早期官学教育的历史价值
- 作者：陈水德 来源：安徽教育学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官学教育 民族教育 教学教法 伦理道德教育 文字 形成与发展 《学记》 历史价值 《周礼》 早期教育思想
- 描述：的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结．创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下，孤立地断断续续地产生，它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑。如半坡遗址的陶文符号，及近期于长江流域出土的象形陶文和西安附近发掘的象形甲骨文．均属于三代以前的草创之作。然自虞夏以后，随着民族教育的兴起、文字和教育一旦结合，我国文字就摆脱了其草创阶段，而进入了其成熟阶段。我国早期教育．并非一开始就是文字教育。而主要的是靠直观式的器具教育。最初．人们以声教为形式，声教即乐教，靠日耳相传．用器乐传授。这是最易于被人所接受的便捷教法。至殷代，这种教法趋于完备，如殷代设大学、小学传教。大学田曾宗．为乐教；小学日序，为射教。射教是在乐教的基础上发表起来的，皆为器具之教。因此，殷代教育尚未完...
- 古人论为学
- 作者：董佐 来源：中学政治教学参考 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《学记》 人论 《易经》 王夫之 王安石 躬行实践 《游褒禅山记》 《谏逐客书》 学而不思则罔 《中庸》
- 描述：古人论为学好学不倦▲虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。（《学记》）▲玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《学记》）▲非学无以广才。（诸葛亮《诫子书》▲故学只在好，不在质高。（颜元
- 八股文起源与《论学绳尺》
- 作者：黄振萍 来源：中国典籍与文化 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八股文 起源 科举考试 源流考 《四库全书总目提要》 王安石 《礼记》 经义 《论语》 中国文学
- 描述：八股文起源与《论学绳尺》
- 葛立方论学杜:重提学杜得失的话题
- 作者：杨胜宽 来源：杜甫研究学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西诗派 葛立方 学杜 《韵语阳秋》 杜诗 苏轼 杜甫 王安石 《四库全书总目提要》 艺术技巧
- 描述：葛立方论学杜——重提学杜得失的话题杨胜宽葛立方（？—１１６４），字常之，号懒真子。所著诗话《韵语阳秋》二十卷，堪称宋人诗歌批评的“巨著”。尽管从宋人赵与时《宾退录》直到清代《四库全书总目提要》都指
- 说“东”道“西”：“汉字构成”复习课实录
- 作者：刘江田 来源：语文月刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉字 形声字 本义 老师 复习课 写作 构成 字典 王安石 引申义
- 描述：师:今天我们复习汉字构成。书上的内容大家都看过了吧?有什么问题,可以提出来讨论。生:老师,书上说休是人靠一棵树,意思是休息;那么伏是不是人枕着狗一块睡觉?