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为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
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作者:蒋丽梅 来源:中国哲学史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子注》 价值转向 王安石 为学 《郡斋读书志》 《老子》 为道 晁公武
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描述:王安石博闻广览,尤爱《老子》,晁公武在《郡斋读书志》中曾说"介甫平生最喜老子,故解释最所致意",司马光也说"介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言"①,其所注《老子》,对王雱、陆佃、吕惠卿等人产生了
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王安石《老子注》再评述
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作者:李欣复 纪燕 来源:中国哲学史 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石《老子注》 王安石《老子注》 援道入儒 援道入儒 儒道相通 儒道相通
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描述:念和重要字词句之高水平解读。明乎此,不仅有关争议可致解决,尤可对其在老子研究史上之地位、价值作出公正、恰当评价。
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王安石的经学观与经学解释学
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作者:李祥俊 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 经书 经学 经学解释学
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描述:王朝。在处理经书解释中的心与理、古与今、理与事、言与意关系基础上,王安石提出了自己独具特色的经学解释学。
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张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响
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作者:林乐昌 来源:中国哲学史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学思想 曹南冥 学派 朝鲜 中国历史 司马光 王安石 学者
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描述:皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对礼学尤其重视,著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
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明代三礼学概述
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作者:张学智 来源:中国哲学史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 礼学 《仪礼》 著作 三礼 周礼 礼记
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描述:明代礼类著作较易、诗、书类著作为少,其中关于《仪礼》的著作尤少。三礼之属,《四库》分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂记分述,重点在前三类。本文就前三类中较为重要者概述如下。
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论儒家“良知”学说的历史价值及现代意义
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作者:苗润田 来源:中国哲学史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史价值 是非之心 儒家学者 孟子 儒家伦理 陆九渊 道德观念 个人利益 道德行为 社会生活
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描述:什么是“良知”?人有“良知”吗?如果有,它又是怎样产生的?人的“良知”是否一样?“良知”的本质和作用是什么?这是儒家“良知”理论所涉及的几个主要问题,有些也是我们今天应深入思考和探索的问题.
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陆学之“心”试解
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作者:胡家祥 来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “心” 实践理性 陆学 三层面 心的文化 自由意志 本体地位 王阳明 《周易》
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描述:陆学之“心”试解
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陆学之“心”试解:[陆九渊]
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作者:胡家祥 来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 心学
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描述:陆学之“心”试解:[陆九渊]
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事实·修辞·语境——元人吴澄传记的叙事学研究
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作者:方旭东 来源:中国哲学史 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 传记 事实 叙事 修辞 语境
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描述:的痕迹 ;其次是解释疑问 ,追溯新叙事所以生成的语境 ,考量其得以实现的修辞策略。通过对吴澄传记的叙事学分析 ,揭示 :即使在以真实为生命线的历史传记类著作中 ,修辞策略也屡见不鲜。
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由《论成周学礼》看汤用彤与儒学的现代转化
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作者:赵建永 来源:中国哲学史 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤用彤 儒学 礼教 中国文化 主体性道德人格 周礼 学礼 现代价值 成周 立国之本
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描述:教育和治国理念中的主导地位,对中国文化的发展方向产生了深远影响。周礼的各种典章制度和道德规范,是儒家产生的直接源头。经孔子述传,“礼”遂成为儒学的核心范畴,形成了礼仪之邦的中华民族独特的气质。新文化运动时期,礼教遭到新派人物的猛烈批判,将礼教的人文教育精神与封建纲常制度混同起来而全盘否定。由于对于礼教