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首页>根据【检索词:中道观】搜索到相关结果3条

论陆九渊的文道观及其文学创作: 作者：胡迎建 来源：晋阳学刊 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 陆九渊文道观理明义精江西诗派语录墓志铭道与文周敦颐文与道文以贯道; 描述：论陆九渊的文道观及其文学创作胡迎建陆九渊是宋代著名理学家，是心学创始人，其学术生涯主要在理学方面，没有系统的文论，但“文”又是他随时关注的问题，故在著述、讲学与通信中时常发表一些见解。他为文较多

中国古代爱情文学中的春秋意识: 作者：李奉戬刘玉新 来源：晋阳学刊 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 爱情文学中国古代性禁忌季节背景《牡丹亭》《红楼梦》爱情故事《娇红记》爱情剧《西厢记》; 描述：中国古代爱情文学中的春秋意识李奉戬，刘玉新日本学者松浦友久曾指出中国古代诗歌中存在着偏重春秋两季的事实。①其实，不仅在中国古代诗歌中如此，在中国古代叙事作品中，特别是爱情文学中，春、秋二季也是常用

试论《资治通鉴》中的“臣光曰”: 作者：张利群 来源：晋阳学刊 年份：1985 文献类型：期刊文章 关键词： 司马光资治通鉴王安石变法政治思想洛阳君臣讲读宋神宗少数民族京城; 描述： 司马光主编的历史巨著《资治通鉴》,本来是为了“每开经筵,常令进读”,读给皇帝听的。所以起初叫《历代君臣事迹》。后来司马光受王安石排挤,离开京城,皇帝听不到司马光的讲读声了。但《资治通鉴》却因此而在洛阳修成,并且使神宗皇帝陆续看了而大加赞赏。这就说明,司马光主撰《资治通鉴》的目的,不是为修史而修史,

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