检索结果相关分组
- 邓绾的“做官哲学”
- 作者：立夏 来源：社科信息文荟 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕惠卿 王安石变法 哲学 北宋王朝 好官 新党 取利息 司农寺 青苗法 下级官吏
- 描述：“笑骂从汝,好官须我为之。”这是九百多年前北宋王朝,一个叫邓绾的不太有名的官吏说过的一句十分出名的话。查《宋史·邓绾传》,考得此人活跃在“王安石变法”年代。当时,吕惠卿、曾
- 《闹道场》的哲学色彩及其历史延续
- 作者：林明华 来源：中国文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 封建统治 统治思想 哲学 《牡丹亭》 白娘子 爱情故事 中国文学研究 李香君 中国古代戏剧
- 描述：浓厚的哲学色彩。正是在这个意义上,本文拟考察《西厢记》中《闹道场》一折的哲学色彩以及这种哲学色彩在明清五大名
- 中西爱情剧和女角塑造的比较
- 作者：李万钧 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情剧 爱情悲剧 中国戏曲 女性形象 《奥德赛》 奥尼尔 《牡丹亭》 《西厢记》 剧作家 中西戏剧
- 描述：《奥德赛》的另一种价值,这是亚氏始料不及的。荷马既是第一个伟大的史诗诗人,又是第一个伟大的戏剧诗人,这是亚氏说过的。《奥德赛》就是西方文学“大团圆”的第一部作品,从戏剧角度说,也是这样。 西方的爱情剧不乏“大团圆”的佳作。莎士比亚大量爱情剧的结局是大团圆的。《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》的一个特点,就都是两对以上情人的大团圆,可称之为集体团圆的喜剧。在莎氏描写爱情的剧本中,欢乐的喜剧大大超过死亡的悲剧,这是不可不加注意的。17世纪法国高乃依的名剧《熙德》违反古典主义原则让一对冤家大团圆。莫里哀的名剧《伪君子》、《悭吝人》中的对对情人全是大团圆。18世纪博马舍的名剧《费加罗的婚姻》中的费加罗与苏珊在人间成为眷属,19世纪歌德的名剧《浮士德》中的男女主角在天上团圆。举个极端的例子,就是擅写爱情悲剧
- 中西剧坛的双璧:试析《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》
- 作者：陈荣霞 来源：戏曲艺术 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 汤显祖 杜丽娘 哲学思想 莎士比亚 文化品格 个性解放 文艺复兴时期 悲剧
- 描述：十六世纪,世界文坛上升起了两颗璀璨的巨星,一个是中国的汤显祖,一个是英国的莎士比亚.前者于1598年作《牡丹亭》,后者于1594年写《罗密欧与朱丽叶》,这是人类文学史上两部不朽的爱情精品,是雄霸中西
- 一个生命力论者的哲学思考──汤显祖论纲之一
- 作者：张贤蓉 来源：赣南师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生生不已 生命力 人格 个性
- 描述：然人性观。主张充分发挥人材化的生命力，创造合乎天性的人生，进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化，但在基本精神上判然有利，而与本世纪初中国现代人文主义哲学思潮中思想家的一些思路大体一致。和西方柏格森生命哲学思想也有相通的迹象。
- 生活应是“合理的”——关于生活的哲学沉思(梁漱溟人生哲学研
- 作者：刘长林 来源：合肥工业大学学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生活 合理 人生哲学
- 描述：本文评价了现代新儒家的代表人物梁漱溟人生哲学思想的一个方面,即“合理的人生生活”的思想内涵。在分析他的一些理论缺陷和思想局限的同时,指出他对生活问题的哲学思考对中国传统人生哲学的现代转换起了