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陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
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作者:刘宗贤 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
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描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
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笛源发微
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作者:王子初 来源:中国音乐 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国竹笛 笛子 起源 乐器 史料 《周礼》 竹质 文物 史书 马王堆
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描述:两条途径;一是历代史书经传的记载;二要依据地下发掘出来的古代文物。这两者之间相辅相成,相互印证。但是,自秦火以后,历代文献史料中关于笛子的记载实在是众说纷纭。笛、篪、箫、龠,常相混淆。后者往往因袭前者,以至以讹传讹,使今人莫衷一是,真伪难辨。从文物的考证来看,亦有其难;笛为竹质乐器,要在地下保存几千年而不至毁灭,原是极其困难的。
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陆、王“心即理”思想比较
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作者:刘宗贤 来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王阳明 陆九渊 道德行为 伦理本体 主观精神 宋明理学 主观唯心主义 唯心主义哲学 封建伦理
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描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
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林化所何源禄研究员应邀赴日
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作者:暂无 来源:林产化工通讯 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:林化所何源禄研究员应邀赴日
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西黄松不同种源在北京地区的初期表现
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作者:徐化成 唐谦 来源:北京林业大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 西黄松 内陆西黄松 沿海西黄松 亚利桑那西黄松 种源 引种 适应性
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描述:在北京地区以西黄松三个变种的8个种源进行了外来树种的引种试验。苗期观测结果表明,内陆西黄松幼苗在北京比较稳定,生长也较好,而沿海西黄松和亚利桑那西黄松的幼苗则在前两年逐渐死亡。和其他两变种相比,内陆
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名句别解--晏几道《鹧鸪天》"舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风"
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作者:臧克家 来源:文史知识 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:名句别解--晏几道《鹧鸪天》"舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风"
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深心一片叹今古,无限江山入画图——王安石《桂枝香·金陵怀古
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作者:蓝天照 林冲添 来源:大学文科园地 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:深心一片叹今古,无限江山入画图——王安石《桂枝香·金陵怀古
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漫说《红楼梦》中的戏剧
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作者:凤生 于雷 来源:明清小说研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧作品 古典戏剧 汤显祖 天才 红楼梦 杜丽娘 画卷 爱情故事 人物形象 南戏
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描述: 我们在欣赏《红楼梦》这一阔大斑斓的艺术画卷时,往往会被天才作家的博学多才所折服。曹雪芹用如橼大笔,描绘了封建社会末期纷纭复杂的生活,其文如行云流水,挥洒自如。整个小说,可以说是一座艺术的“大观园”,诗、词、曲、赋,谣、谚、赞、诔,灯谜、酒令、书启、联额,真是“文备
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宋人笔记中的王安石
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作者:张剑鸣 来源:阅读与写作 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:宋人笔记中的王安石
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中国古代文学中的“论”文
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作者:于琼 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 文心雕龙 写作特点 刘勰 文体 事理 言论 欧阳修 王安石 要点
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描述:研求出一种道理。在论到这类文章的体制和写作特点时说:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷对有数,追于无形,钻坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。故其义贵园通,辞忌枝碎。必使心与理合,弥缝莫见