-
陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
-
作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 心 本心 人心 道心
-
描述:”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
-
陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九辨之五
-
作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 物 我 心 本心
-
描述:中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论
-
郑祖斌:《摇荡春风》
-
作者:源 来源:福建质量管理 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 我国古代 咏梅诗词 传统题材 晏几道 摇荡 王安石 清平乐 春风 工艺美
-
描述:斜水清浅,暗香浮动月黄昏。"(林逋:《山园小梅》)、"墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。"(王安石:《梅花》)。著名画家郑祖斌的《摇荡春风》,深得我国古代名家名句"诗境";一只栩栩如生的喜鹊,更增添了梅花报春的节庆气氛。无怪乎原中央工艺美院院长、全国美协副主席张仃称郑祖斌梅花作品
-
陆九渊“心”范畴研究
-
作者:王斯斯 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 心 性 理
-
描述:中国古代人性论中具有划时代的意义。第三章对陆九渊心范畴与理范畴的关系作了论述。“心即理”是陆九渊核心,也是本体论根据,论“心”必论“理”。
-
谈陆九渊的“心即理”
-
作者:张建民 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心 本心 理
-
描述:消解方式把本心即理推到极端,从而达到其识理以自律的要求。
-
浅谈陆九渊的心即理
-
作者:张亭 来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心即理 心 理
-
描述:陆九渊是南宋著名的理学家,他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心,即孟子所说的良心、良知;理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心,不违背本心
-
江西相山地区中、新生代构造演化对富大铀矿形成的制约
-
作者:邱爱金 郭令智 郑大瑜 舒良树 来源:高校地质学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 构造演化 构造演化 富大铀矿 富大铀矿 中 中 新生代 新生代 江西相山 江西相山
-
描述:江西相山铀矿田是我国目前最大的火山岩型铀矿田 ,一直是铀矿地质学界的研究热点之一。大量的新资料支持以下的构造演化模式 :成矿前的走滑剪切 ;成矿期的伸展拉张 ;成矿后的挤压逆冲。这一构造演化体系是形成相山富大铀矿田的有利地质构造背景。
-
中国北方中、新生代板内拉张性岩浆作用及其地球动力学意义
-
作者:阎国翰 来源:北京大学地质学系 年份:1998 文献类型 :会议论文 关键词: 中国北方 中国北方 中 中 新生代 新生代 拉张性岩浆作用 拉张性岩浆作用 地球动力学 地球动力学
-
描述:分为早第三纪、晚第三纪和第四纪三个时期,以拉斑玄武岩、碱性玄武岩等基性火山岩为特征。中生代和新生代两次岩浆活动存在各自集中分布的特点,分别构成九个岩浆作用集中区。基于上述资料和借助于地幔柱模型,作者初步探讨了中国北方岩石圈板块的漂移方向和移动距离等问题。
-
陆象山之“宇宙便是吾心”
-
作者:张增勇 贺松兰 来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 心 心 理 理 宇宙 宇宙
-
描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
-
陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
-
作者:黄甲渊 来源:鹅湖学志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心 理 良知 良能 心生物 心生理
-
描述:陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论