检索结果相关分组
- 中国逻辑思想史稿(连载之六)
- 作者：周文英 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 逻辑思想 徐光启 宋明理学 朱熹 方以智 王阳明 陆九渊 传教士 李之藻 理学家
- 描述：第六编宋元明时期的逻辑思想理学和逻辑宋元明时期,前后六百多年,学术思想上占统治地位的是理学。因此在叙述这个时期的逻辑思想时,不能不涉及理学中的一些问题。
- 左右史分职说质疑
- 作者：景爱 来源：历史研究 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 右史 太史 内史 左史 质疑 记言 周礼 外史 正义 孔颖达
- 描述：左右史分职之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此说,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏说云:"太史记动作之事,在君
- 中国奴隶社会的教育
- 作者：裴本初 来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辟雍 武舞 中国奴隶社会 师氏 礼乐 《周礼 奴隶主贵族 舞容 军事干部 大夏
- 描述：缘关系的无数大小方国。没有坚强的武力,就无法加以统治。周人灭殷而后,以一个人数极少的民族,统治着庞大的殷族和殷的联盟民族,除了经营新都成周,把抵抗最顽强的殷“顽民”,迁到这里予以直接统治外,并且大封同姓诸侯,把整个殷族和其同盟民族,化整为零,分而治之。封鲁公于鲁,予以殷民六族;封康叔于卫,予以殷民七族,“皆启以商政,疆以周索”(这就是说,一切人的关系照旧,但必须根据周人的法律办事)。情势如此,除了加强本身和封国的武力外,同样也就无法加以统治。