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中国民间的茶俗
作者:李富根  来源:神州学人 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民间  食物型  《本草纲目》  花香型  王安石  消风散  佐料  芝麻  桔子皮  铜茶壶 
描述:安石去拜访茶道名流蔡襄,蔡襄“自取绝品茶,亲涤器烹点”,隆重招待;岂料王安石竟“取‘消风散’一摄,投茶瓯中并食之”,还大加赞赏:“大好茶味!”在李时珍的《本草纲目》中,记载着多种茶和其它中草药配成的医方:如与茱萸、葱、姜一同煎服能助消化、理气顺食;与醋一同煎服,可治中暑、痢疾;另外,与姜煎服对痢疾也有良好疗效。唐德宗李适喜欢在煮茶汤时放入“苏椒之类”。茶圣陆羽尽管对此嗤之以鼻,视为“沟渠间之弄水”,但也没有反对过用盐佐茶。 在茶中加入食物型佐料,烹用起来自然别有一番滋味。宋代一般是核桃、松子、芝麻;到了明代,品种更加琳琅满目,新添了榛子、杏仁、榄仁、菱米、栗子、莲肉甚至新笋;清代也五花八门,既有不放茶汤中,边饮边吃的,又有加入盐姜、豆
中国民间蓝染
作者:刘道广  来源:今日中国(中文版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民间  衣食住行  《周礼》  先秦时期  “衣”  中国人  度范畴  公元前  手工艺 
描述:中国人的“衣食住行用”,“衣”排 首位。在《周礼》中,“衣”的形制、 材质和纹饰之外,颜色也是被纳入到文 物制度范畴之内的。染蓝在先秦时期(公 元前220年以前)已经很普遍了,自宋 (960-1279)以来,染蓝是民间最普通 的手工艺。 唐代(618-907)把通过印染制作
中国民间体育——板凳龙
作者:杨月敏  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间体育  民间体育  中国  中国  全民健身计划  全民健身计划  文化娱乐活动  文化娱乐活动  体育文化  体育文化  民族传统  民族传统  华夏民族  华夏民族  民俗活动  民俗活动 
描述:中国民间体育——板凳龙
梅新育:中国实施经济制裁原则应是什么?
作者:暂无 来源:经济研究信息 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济制裁  中国民间  菲律宾  黄岩岛 
描述:最近,“黄岩岛事件”推动中国经济制裁成为社会热议的话题。尽管官方并未宣布对菲律宾实施经济制裁,但中国民间已经开始自发抵制菲律宾商品、劳务和企业。
中国民间乐曲的节拍组合特点:与聂希智商榷
作者:王凤桐 张林  来源:中央音乐学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间乐曲  民族音乐文化  韵律性节拍  节奏组合  中央音乐学院  板眼节拍法  汤显祖  民间音乐  强弱关系  器乐曲 
描述:读了聂希智《中国民间乐曲中横向节奏组合的特点》(发表在《中央音乐学院学报》一九八九年第四期)一文,觉得作者意在发现、弄清我们民族节奏、节拍的特点,弘扬民族音乐文化。但我们又觉得该文有许多不妥之处,特
十二花神
作者:暂无 来源:青苹果 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民间  传说  九夷  聊斋志异  农历  花红  牡丹亭  石榴花  唐朝  梅花 
描述:顺、富贵平安、吉祥如意。而随着季节时令的替
小剧照大舞台——民间戏曲刺绣的象征符号
作者:李宏复  来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 刺绣  舞台  民间戏曲  绣制  中国民间  画面  神仙故事  牡丹亭  象征符号  传奇剧本 
描述:民间女子灵巧的手艺和反映民俗文化。有一首在全国各地流行的民歌小调叫《绣荷包》,歌词大意是说:一个年轻的少妇在家,出门在外的丈夫捎来口信,
“遗产日”主人该是谁 冯骥才:应是老百姓
作者:廖翊 王立武  来源:新华每日电讯 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 冯骥才  世界文化遗产  民间文化  生活原生态  文化遗产保护  古村落  民族灵魂  生活方式  中国民间  民间艺术 
描述:“遗产日”主人该是谁 冯骥才:应是老百姓
民间的吉祥字符
作者:孙韵珩  来源:民俗研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 字符  吉祥观念  “福”  中国传统文化  王安石  装饰图案  象征  心理基础  中国民间  对外汉语 
描述:反映了中国传统文化中的一些精神,通过下面几个吉祥字符可略见一斑。
春联:总把新桃换旧符
作者:范亚昆 郭建设 鲁忠民 赵国敏 袁志柱 立山  来源:文明 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联  数字时代  与时俱进  传统文化  桃符  专家学者  王安石  中国民间  神话传说  辟邪 
描述:这就是春联的魅力——许多年俗都被这个数字时代的人们抛弃了,引得保护传统文化的专家学者们唉声叹气,唯独春联,不仅没有消失,反而发扬光大,与时代接上了轨、与时俱进了。