检索结果相关分组
- 中国戏曲的多元性及其前景之探讨
- 作者：周锡山 来源：戏曲艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲美学思想 中国戏曲 多元性 中国文化 教育对策 王国维 《金批西厢》 汤显祖 戏曲文学 审美教育
- 描述：中国戏曲的多元性及其前景之探讨周锡山在东方戏剧文化中间，中国戏曲有其极大的特色。东方戏剧一般可分为两大系统：其一为本国的传统戏剧，另一为近现代由西方传入的话剧和歌剧、舞剧等。中国近现当代的戏剧文化
- 中国戏曲创作多梦的心理透视
- 作者：林荣芹 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲创作 梦境描写 戏曲家 汤显祖 《牡丹亭》 中国戏曲 心理透视 社会理想 作家 哲学沉思
- 描述：中国戏曲创作‘哆梦”。梦境描写不但是一种审美的艺术手段，更是戏曲作家观照人生的重要方式：通过对梦境的哲学沉思，把目光重新投向现实并折射其社会理想。
- 中国戏迷文化性格初探
- 作者：颜全艺 来源：戏曲艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲发展 戏迷 文化性格 角色置换 《品花宝鉴》 林黛玉 《牡丹亭》 中国戏曲 《红楼梦》 艺术形式
- 描述：中国戏迷文化性格初探戏文系９２级颜全艺中国戏曲如果从汉代百戏溯源起，也有两千多年历史了，在这个漫长的发展过程中，戏曲由民间杂耍，歌舞技艺表演到与故事性的结合，定型为“以歌舞演故事”的艺术形态，一步步
- 韩世昌老师教我练习和运用眼神(上)
- 作者：林萍 来源：戏曲艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《游园惊梦》 封建礼教 面部肌肉 表演艺术 人物形象 中国戏曲 《牡丹亭》 出场亮相 师教
- 描述：韩世昌老师教我练习和运用眼神（上）林萍韩世昌与本文作者（左）合影中国戏曲讲究唱念做打，手眼身法步。戏曲演员运用这些技巧功夫来塑造鲜明的人物形象。人物的精气神必须通过眼神来表现，因此眼神在基本功中占据
- 读中国鬼戏文本的随想
- 作者：宁宗一 来源：津图学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国鬼戏 文本 中国戏曲 《牡丹亭》 鬼魂 传奇剧 《聊斋志异》 创作实践 戏曲艺术 鬼文化
- 描述：读中国鬼戏文本的随想宁宗一在结束一重生命，人会进入怎样一种时空，进入怎样一种境界？对此，历来有天上、地下的传说，也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品。鬼魂正是人类惊人想象力的创造。而且鬼文化也成了世界性民间文化的一个组成部分，它随人类文化发展而发展...
- 明刻《还魂记》叶德辉题记
- 作者：王若 来源：文献 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叶德辉 大连图书馆 牡丹亭 元曲研究 明刻本 盐谷温 题记 叶氏 中国戏曲 说文
- 描述：作多种。柔甫即日本汉学家松崎鹤雄,早年来华随叶德辉学习《说文》,有研究《说文》及《诗经》著作多种,手稿见藏于大连图书馆。关于二人在湖南学习事,叶德辉在
- 戏曲理论家凌廷堪
- 作者：赵荫滨 来源：安徽新戏 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 凌廷堪 中国戏曲 《四库全书》 音乐理论 燕乐二十八调 清代中叶 徽州 发展史 《牡丹亭》
- 描述：掉金银首饰供其读书,但由于积蓄日益耗尽,生活更为窘迫,廷堪只好辍学在家,不久去一家商店当“朝奉”,勉强维持生计。 廷堪有着强烈的上进心,不因环境困难而废读,而是一边做生意,一边攻研诗词文章,一个偶然的机会,他在朋友家里见到一本词综唐诗别裁集,爱如珍宝,带回家中日
- 幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
- 作者：宁宗一 来源：天津外国语学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼戏 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 鬼魂 鬼文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
- 描述：疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及