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“天人合一”与中国古典戏曲文学
作者:陈抗 徐小林  来源:戏文 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “天人合一”观念  《琵琶记》  中国古典戏曲  《牡丹亭》  叙事结构  《西厢记》  《桃花扇》  审美境界  传统戏曲  戏曲文学 
描述:“天人合一”与中国古典戏曲文学
中国古典戏曲与《红楼梦》人物刻画
作者:刘永良  来源:红楼梦学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  中国古典戏曲  宝钗  林黛玉  宝玉  《西厢记》  《牡丹亭》  人物性格  贾母  凤姐 
描述:《红楼梦》与中国古典戏曲关系尤为密切。中国古典戏曲对《红楼梦》有着重要启示和影响,《红楼梦》对中国古典戏曲既有借鉴,又有创新。《红楼梦》穿插中国古典戏曲,不仅拓宽了题材表现领域,丰富了故事情节,渲染
明人推尊戏曲及其文学观念的转变
作者:李金松  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学观念  戏曲文体  戏曲创作  中国古代戏曲  汤显祖  文体形式  正统文学  文学地位  王阳明  社会价值 
描述:戏曲与诗文史传在文体上同源同构同质的探究与认同,是为推尊戏曲,提高戏曲文学地位而付出的另一种努力
中国古典美学中的“真”
作者:陈望衡  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学  宇宙本体  “真”  “天”  先秦儒家  袁宏道  汤显祖  中国古典哲学  一画之法  王阳明 
描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格
陆王心学与晚明文学:[陆九渊、王阳明]
作者:邹自振  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  中国  文学评论  明代 
描述:陆王心学与晚明文学:[陆九渊、王阳明]
吴炳《粲花斋五种曲》研究
作者:车泫定  年份:1998 文献类型 :学位论文 关键词: 戏曲  粲花斋五种曲 
描述:在晚明剧坛上,“阳沈之争”引起了许多戏曲家折衷两家长处的趋向,其中吴炳在实际创作上被认为是这类代表的作家之一。作为临川派的作家,他也看重调声协律的问题,因此他的《粲花齐五种》对清初戏曲家影响较大
梦与文学
作者:华同  来源:两岸关系 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  “梦”  《牡丹亭》  “临川四梦”  现代文学  中国古代文学  南柯记  红楼梦人物  《东京梦华录》  《邯郸梦》 
描述:俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作家和哲人,正是在这个事实的基础上,以梦为题材创作出了数以千百计的名篇佳作,从而构成了中华文
二、文化常识文学常识及文学鉴赏
作者:暂无 来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  文学鉴赏  王安石  近代文学  聊斋志异  文化常识  刘禹锡  现代文学  诸葛亮  解说 
描述:二、文化常识文学常识及文学鉴赏
春与伤春文学
作者:马宾海  来源:森林与人类 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤春悲秋  《牡丹亭》  文学史  人面桃花  语录体散文  文化意蕴  文人  中学教育  夺胎换骨  唐诗选本 
描述:春与伤春文学马宾海受过中学教育的人都该记得这样一段文字,孔子和他最得意的四个学生子路、冉有、公西华、曾皙(字点)坐在一起,各言其志,轮到曾皙时,他放下瑟站起来,从容地说出下面的话:暮春者,春服既成
杜甫的文学事业与文学理想
作者:杨胜宽  来源:杜甫研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  文学事业  文学理想  《戏为六绝句》  穷年忧黎元  杜诗  文学思潮  转益多师  王安石  政治理想 
描述:诗人杜甫生当唐之盛时,耳闻目睹过开元全盛之世,伴随着盛世之梦而与生俱长的,是远大的政治抱负和社会理想。保留下来的最早一首杜诗《望岳》,末二句“会当凌绝顶,一览众山小”,已隐然显出当年孔夫子登泰山而小天下的雄心壮志①。那正是开元末年满怀壮心的年轻杜甫的...