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土地兼并
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中国古代
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根据【检索词:中国古代经济思想】搜索到相关结果
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条
中国古代
地租与田赋
思想
的演进
作者:
巫宝三
来源:
南京社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
地租
中国古代
《禹贡》
田赋
《周礼》
土地所有者
思想家
黄宗羲
租庸调制
统治者
描述:
(一)引言封建社会的财富是以农业生产为主要来源,亦即主要来源于土地资源的利用和农民的劳动。地租一词,是指土地所有者,凭据土地所有权占有部分农业生产品。田赋,有时称“税”,是国家以土地为对象所课征的财政收入。此外,还有徭役,它是统治者为兴建城廓和宫室等...
中国古代
政治文化与
经济
伦理
作者:
任放
来源:
中国史研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经济
伦理
中国古代
政治
重本抑末
秩序情结
政治文化
文化与
经济
农民起义
土地兼并
儒家
经济
伦理
王安石变法
描述:
中国古代
政治文化与
经济
伦理任放
经济
伦理是指
经济
行为背后的伦理动因,是一定历史阶段人们对
经济
行为的道德判断,它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——伦理型文化
中国古代
复仇观之我见
作者:
张建国
来源:
法学杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
家族制度
《公羊传》
孟子
儒家学说
为父报仇
杀人者
《春秋公羊传》
儒家思想
《周礼》
描述:
瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》中,把古代复仇问题系于家族一章之内,并引用《孟子·尽心下》所云:“吾今而后知杀人之重也。杀人之父,人亦杀其父;杀人之兄,人亦杀其兄;然则非自杀之也,一间耳。”认为孟子说这话应是亲见许多复仇的事,怵目惊心,感慨之余,故...
几部
中国古代
爱情戏剧内容之比较
作者:
文加典
来源:
内蒙古教育学院学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
戏剧内容
中国古代
反封建礼教
李香君
《牡丹亭》
《西厢记》
爱情戏
自由婚姻
柳梦梅
描述:
几部
中国古代
爱情戏剧内容之比较
论《公羊传》复仇
思想
的特点及经今、古文复仇说问题
作者:
陈恩林
来源:
社会科学战线
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《公羊传》
《左传》
《春秋》
君臣关系
《周礼》
中国古代社会
民主制
国君
氏族社会
思想
描述:
仇
思想
进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇
思想
的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇
思想
与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中
颇有成效的探索--读《中国语用学
思想
》
作者:
刘培育
来源:
哲学研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语用学
思想
符号学
思想史
言语交际
语用推理
名辩学
周礼全
中国古代
表达和理解
语境因素
描述:
颇有成效的探索--读《中国语用学
思想
》
中国古代
音乐史学概论
作者:
郑祖襄
来源:
人民音乐出版社
年份:
1998
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
音乐史
中国
中国
古代
古代
描述:
中国古代
音乐史学概论
评《
中国古代
人才思想史》
作者:
任崇岳
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想史
人才思想
中国古代人
朱元璋
中国人才
尊重人才
王安石
详略得当
尊重知识
金世宗
描述:
评《
中国古代
人才思想史》任崇岳从古至今,一个国家的兴衰成败,安危存亡,莫不与人才有关。得人才者得天下,失人才者失天下。有鉴于此,在粉碎“四人帮”后不久,邓小平同志便发表了《尊重知识,尊重人才》的谈话
论
中国古代
戏曲的理论批评
作者:
顾聆森
来源:
复印报刊资料(戏剧 戏曲研究)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
中国古代
戏曲
《西厢》
《琵琶记》
《牡丹亭》
王世贞
汤显祖
《拜月亭》
戏曲理论批评
文学性
描述:
论
中国古代
戏曲的理论批评顾聆森戏曲理论批评与戏曲活动与生俱来。但在它的前期,只不过局限于对词藻的品评或从事考证本事、源流等一些表层活动。随着昆曲实践的发展深入,品曲的理论建树以其瞩目的广泛性与深刻性
市场经济应是民主与法制
经济
作者:
王继军
张林江
来源:
新华文摘
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
市场经济应是民主与法制
经济
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