检索结果相关分组
品茶——“开门七件事”文化札记之六
作者:王建  来源:文史杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 札记  王安石  封建士子  外物  理财家  中国传统文化精神  中国文化精神  卢仝  功用  林语堂 
描述:料。然而,止渴仅仅是茶的一种物理功用,它更深
文史札记
作者:姜超  来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 心态结构  元明清  道家学派  儒家学派  矛盾情结  儒家学说  境界  中国古代  牡丹亭  红楼梦 
描述:“时日曷丧,予及汝偕亡,”这是中国流传下来最早的一首歌谣,文字比较简单,感情却很丰富。既有强烈深沉的憎恨,又有勇敢刚毅的果决,更不乏与敌同归于尽的气概。现在流传下来的中国古代四大神话,
汤显祖也是位有创见的史学家和教育家
作者:王永健  来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  贵生  书院  临川  史学家  教育家  全祖望  遂昌  万历  徐闻 
描述:和教育领域的建树,也应当是汤显祖研究的重要组成部分。
说米——“开门七件事”文化札记之二
作者:王建  来源:文史杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 札记  小米  粟米  五谷  谷米  《周礼  顺应四时  食土  食气  炒米 
描述:《说文解字·米部》:“米,粟实也。”粟,即今天所说的小米。但是米并不单指小米,《周礼·地官·舍人》云:“舍人……掌米粟之出入,辨其物。”贾公彦疏解说:“黍稷稻粱蓏大豆六者,皆有米。”这便是所谓的“六米”。而如今一般说到米则主要是指稻米、小米、黄米等等。 中国是最早栽培水稻的国家,浙江省余
中国古代散文的诗化倾向
作者:郑力戎  来源:社会科学辑刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁  王安石  中国古代散文  诗化倾向  中国古典诗歌  孟尝君  清人  唐宋  孔子  黑格尔 
描述:宏观的角度来审视,这一论断委实体现了这位西方哲人的睿智卓见,而它,在东方中国古代的文学艺术中,可以说得到了极为完美的印证。
读书札记(白居易、王安石、黄宗羲、孔尚任、天然痴叟共五则)
作者:   来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:读书札记(白居易、王安石、黄宗羲、孔尚任、天然痴叟共五则)
中國古代的漫畫
作者:天秀  来源:紫禁城 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  作品  故宫博物院  西方文化  王安石  漫画  手法  研究者  白子  隐喻 
描述:庶几近之,可惜的不过是戏文里的丑角的摹写;罗两峰的《鬼趣图》当不得已时也就算进去罢,但又太离开了人间。”漫画这一名词,从前不见於我们绘画史或在其它文献中有记载。虽然有些文人画家在题写其作品时,偶而出现“漫写”、“漫笔”之类辞句,但这个“漫”字,是含有随意或兴之所
煮茶品茗话吏治——中国古代廉贪答问
作者:王家范 程念祺  来源:探索与争鸣 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代史  朱元璋  吏治  贪污犯  肃贪  明太祖  清官  王安石  惩贪  品茗 
描述:皮示警,至今印象深刻。不知先生是否认为肃贪只有采用如此残酷的办法才能奏效? 好像我在课堂上还介绍了剥皮的技术细节(记者:血淋淋的!)。这还是鲁迅先生从稀见的古籍中发掘出来的,写在他的一篇杂文里。别小看罗,中国人很早就掌握了非
真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
作者:陈华  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代政治  政治讽刺  讽刺诗  诗经  审美原则  王安石  我国古代  审美主体  相融  思想影响 
描述:制约的。鉴于此,中国古代政治讽刺诗审美原则中的真也往往受善制约,从而显示了真善相融的规讽性审美原则的独特性。
王安石陶冶人才方针述评
作者:王素梅  来源:大连大学学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才 
描述:本文联系王安石的政治思想情况,以及当时的历史背景,对王安石提出的“教之,养之,取之,任之”的方针进行客观的述评。