检索结果相关分组
- 中国传统功利主义刍议
- 作者：王云玺 王彦秋 来源：铁道师院学报(自然科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 功利主义价值观 道义论 传统功利主义 王夫之 中国传统 王安石 “义” 明末清初 “天下之利” 自然人性论
- 描述：中国传统功利主义刍议王云玺，王彦秋纵观历史，功利主义作为一种价值观思潮的兴起，并与其相对立的价值观（如道义论）之间的剧烈冲突，往往出现于社会变革时期，这是一种带有规律性的现象。在中国古代，功利主义
- 宋初学术的文化整合倾向
- 作者：刘宗贤 来源：哲学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 文化整合 古文运动 王安石 范仲淹 儒家文化 佛教思想 学术 庐陵学案 司马光
- 描述：宋初学术的文化整合倾向
- 儒商王英皓
- 作者：章洗 海霞 来源：企业文化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师家庭 班子成员 主任 节日 小学 粮库 文人气质 中国传统 个性化 党支部书记
- 描述：工作。“正人先正己”,其父母对子女教育非常严格。王英皓正是遵循着“认认真真办事,老老实实做人”的准则,走过一条读小学、中学、直至大学的学子之路。
- 阳明心学致用浅识
- 作者：刘培元 来源：贵阳金筑大学学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明心学 思想文化渊源 理论体系 宇宙本原 心即理 陆九渊 中国传统 本体 主要内容 承孔
- 描述：阳明心学具有悠久的思想文化渊源,远承孔孟心性之理,近接陆九渊心即理之说,吸纳释、道的思想因素,形成独具特色的理论体系,使中国传统心学别开生面。 一 阳明心学的主要内容,试阐释如下: 1、心是宇宙本原
- 谈中国传统喜剧、悲剧与悲喜剧的分类问题:兼论《牡丹亭》悲剧
- 作者：范华群 来源：戏曲研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 喜剧观念 悲喜剧 复合结构 牡丹亭 传统戏剧 喜剧冲突 悲剧冲突 喜剧性 柳梦梅 杜丽娘
- 描述：由于我国传统戏剧的喜剧观念与西欧的差距很大,以西欧的戏剧理论为标准对传统戏剧进行分类的结果,引起了海内外学术界不小的分歧意见。在国内有将浩瀚如海的传统剧目分别浓缩编
- 毛奇龄与明末清初的学术
- 作者：黄爱平 来源：清史研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毛奇龄 明末清初 《周礼》 《易》 《大学》 《四库全书总目》 西河 《洛书》 《仪礼》 《礼记》
- 描述：毛奇龄与明末清初的学术
- 四部文献学术源流述略(九)
- 作者：张衍田 来源：中国典籍与文化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术源流 《元和郡县图志》 沿革地理 地理沿革 事件的过程 地理著作 地方志 《越绝书》 《周礼》 研究历史
- 描述：任何一个历史问题,都必须具备时间、地点、人物、事件这四个基本条件。撰写历史,如果不明地理,就无法使历史事件的过程条理分明;研究历史,如果没有地理知识,就无法彻底搞清历史事件的过程及其真相。这充分说明地理在史学中的重要地位以及与史学的密切关系。
- 宋代学术史上的荆公新学
- 作者：吕云飞 来源：河南社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荆公新学 王安石 学术史 学术思想 《字说》 “天” 正统思想 《淮南杂说》 运动变化 文集
- 描述：宋代学术史上的荆公新学吕云飞荆公新学又称“王氏新学”、“临川学派”、“三经之学”、“熙丰之学”，是北宋中叶有重大影响的学术派别或学术群体。它因该学派的领袖和创始人王安石是江西临川人，晚年封号“荆国公