检索结果相关分组
- 《西厢记》与中国传统的爱情观
- 作者：郎净 来源：名作欣赏 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 中国传统 《西厢》 爱情观 《诗经》 古代女子 阅读与欣赏 崔莺莺 《牡丹亭》 邂逅相遇
- 描述：妙,不当以字句求之。其联络顾盼,斐亹映发,如长河之流,率然之蛇,是一部片段好文字,他曲莫及”。另有一个重要的原因是它写出了一个情字:这是一个独特的情字
- 中国传统功利主义刍议
- 作者：王云玺 王彦秋 来源：铁道师院学报(自然科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 功利主义价值观 道义论 传统功利主义 王夫之 中国传统 王安石 “义” 明末清初 “天下之利” 自然人性论
- 描述：中国传统功利主义刍议王云玺，王彦秋纵观历史，功利主义作为一种价值观思潮的兴起，并与其相对立的价值观（如道义论）之间的剧烈冲突，往往出现于社会变革时期，这是一种带有规律性的现象。在中国古代，功利主义
- 中国传统生态伦理思想
- 作者：暂无 来源：党课 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统 生态伦理思想 《逸周书》 生态保护 《周礼》 保护生态 废弃物 山林
- 描述：手。刑法虽然残酷，[第一段]
- 中国传统社会基层管理的模式
- 作者：刘永华 来源：福建学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会基层管理 中国传统 基层社会 社会组织 管理组织 社会变迁 明清时期 “修齐治平” 乡村控制 《周礼》
- 描述：五族为党，五党为州，五州为乡”的“相保相守”的统制体系之中，可见在儒家的政治模式中，并非否定了家国之间中间状态（亦即“社会”之本义）的存在根据，而是早就设定了这一状态，并且，由于这一状态比起宗法组织更可能构成对国家挑战的某种渊薮，提出了在此状态中进行严格统制的必要。作为先儒发表自身政治主张的著作，《周
- 论南宋后期的学术发展趋势
- 作者：孔妮妮 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南宋后期 学术 甬上学者 王应麟 欧阳守道
- 描述：南宋中期,程朱理学定为一尊。但随着时间的推移,朱学“繁琐、迂阔”的弊端逐渐暴露。当内忧外患逐渐加剧,时代要求学术在发展中变革、更新。因此,南宋后期的学术显现出了平实致用、兼容广博的风貌,并在学术合流
- 学术传真
- 作者：暂无 来源：社会科学辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 研究模式 水产品 中国哲学史研究 王安石变法 观念和方法 学术 庆历新政 西方哲学史 《文史哲》 贸易竞争指数
- 描述：学术传真
- 由尊到贬：陈瑾对王安石政事学术评判之剧变
- 作者：郭志安 王晓薇 来源：西北师大学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈瑾 王安石 政事 学术
- 描述：北宋神宗朝至徽宗朝期间，随着政坛的跌宕起伏，陈瑾对王安石政事、学术的评判也发生了由认同、尊崇到全盘否定和极力批判的重大转变。这种巨大转变，既与陈瑾自身政治、学术思想的变化有关，又与当时政治、学术环境
- 由尊到贬：陈瓘对王安石政事学术评判之剧变
- 作者：郭志安 王晓薇 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈瓘 王安石 政事 学术
- 描述：由尊到贬：陈瓘对王安石政事学术评判之剧变