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陆象山眼睛向下的哲学思考:[陆九渊]
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作者:吴文宙 吴文鼎 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 哲学 中国 中国
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描述:陆象山眼睛向下的哲学思考:[陆九渊]
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《西厢记》与中国传统的爱情观
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作者:郎净 来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 中国传统 《西厢》 爱情观 《诗经》 古代女子 阅读与欣赏 崔莺莺 《牡丹亭》 邂逅相遇
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描述:妙,不当以字句求之。其联络顾盼,斐亹映发,如长河之流,率然之蛇,是一部片段好文字,他曲莫及”。另有一个重要的原因是它写出了一个情字:这是一个独特的情字
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中国传统功利主义刍议
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作者:王云玺 王彦秋 来源:铁道师院学报(自然科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 功利主义价值观 道义论 传统功利主义 王夫之 中国传统 王安石 “义” 明末清初 “天下之利” 自然人性论
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描述:中国传统功利主义刍议王云玺,王彦秋纵观历史,功利主义作为一种价值观思潮的兴起,并与其相对立的价值观(如道义论)之间的剧烈冲突,往往出现于社会变革时期,这是一种带有规律性的现象。在中国古代,功利主义
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中国传统生态伦理思想
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作者:暂无 来源:党课 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统 生态伦理思想 《逸周书》 生态保护 《周礼》 保护生态 废弃物 山林
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描述:手。刑法虽然残酷,[第一段]
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中国传统社会基层管理的模式
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作者:刘永华 来源:福建学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会基层管理 中国传统 基层社会 社会组织 管理组织 社会变迁 明清时期 “修齐治平” 乡村控制 《周礼》
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描述:五族为党,五党为州,五州为乡”的“相保相守”的统制体系之中,可见在儒家的政治模式中,并非否定了家国之间中间状态(亦即“社会”之本义)的存在根据,而是早就设定了这一状态,并且,由于这一状态比起宗法组织更可能构成对国家挑战的某种渊薮,提出了在此状态中进行严格统制的必要。作为先儒发表自身政治主张的著作,《周
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李觏礼论思想的哲学思考
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作者:赖井洋 来源:韶关大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 哲学 哲学 中国古代思想史 中国古代思想史
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描述:李觏是北宋时期的思想家,他的思想是变革的思想,他的礼论也是变革思想中的主要内容,同时又具有较高的学术价值。
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“里面出来”与“外面入去”:朱陆哲学异同管见:[朱熹、陆九
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作者:王伟民 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 中国 宋代
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描述:“里面出来”与“外面入去”:朱陆哲学异同管见:[朱熹、陆九
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荆公学派与辩证法哲学
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作者:漆侠 来源:河北学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公学派 辩证法 哲学 王安石 熙宁变法 发展
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描述:荆公学派与辩证法哲学
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杨慎的“求实”哲学
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作者:贾顺先 来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 宋明理学 太极 哲学 朱熹 陆九渊 宋儒 统治思想 陆王心学 周敦颐
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描述: 杨慎,字用修,号升庵,四川新都县人,生于明孝宗弘治元年(公元1488年),死于明世宗嘉靖三十八年(公元1559年)。他于明武宗正德六年(公元1511年)中举,历任翰林院修撰、经筵展书官、殿试掌卷官等职。明世宗嘉靖三年(公元1524年),杨慎因所谓“议大
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邓绾的“做官哲学”
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作者:立夏 来源:社科信息文荟 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿 王安石变法 哲学 北宋王朝 好官 新党 取利息 司农寺 青苗法 下级官吏
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描述:“笑骂从汝,好官须我为之。”这是九百多年前北宋王朝,一个叫邓绾的不太有名的官吏说过的一句十分出名的话。查《宋史·邓绾传》,考得此人活跃在“王安石变法”年代。当时,吕惠卿、曾