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首页>根据【检索词:中原地区】搜索到相关结果3条

《诗经》“以雅以南”何解:古史新说之二: 作者：张平辙 来源：西北师大学报（社会科学版） 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 《诗经》周公旦长江中下游 中原地区 《左传》楚国南《周礼》音乐卑湿地召公; 描述：”。“南”原是江汉、江淮之间长江中下游潮热卑湿地区的房屋之象形文，此处指荆舒地区的楚国南音、徐国南音，《诗经》中的“周南”、“召南”，当是周初由周公旦、召公从荆舒地区带回北方的楚、徐南音。所以今之《诗经》不应只称风、雅、颂，而应正名为风、雅、颂、南。

八珍之一──醍醐考: 作者：罗绍文 来源：西域研究 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 醍醐《说文解字》 中原地区 《一切经音义》《周礼》巴利语历史文献《通俗文》新附字《名医别录》; 描述：八珍之一──醍醐考罗绍文我国饮食文化中长期为人所乐道的八珍，在距今约三千年前的周代，就已载入历史文献。在时间的长河中，八珍虽有所变异，但基本上都属于西域东传之物，它是西域自古就和中原地区关系密切

“祭灶”的传说: 作者：余音 来源：东方艺术 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 灶王爷民间纠纷灶君玉皇东京开封《周礼》 中原地区 麻糖汇报人天黑时; 描述：“祭灶”的传说文／余音农历腊月二十三，我国民间素有“祭灶”的习俗，这早在《周礼》里就已有记载。过去，家家灶台上都供有灶王爷，称他为一家之主，天天敬奉。每逢腊月二十三，人们都要把灶糖和用秸杆扎的“灶马”供在灶王爷像前。待天黑时，点烛烧香燃鞭炮，全家跪在...

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