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春晚核心导向应是提升中华民族文化认同感
作者:黄冲  来源:作文通讯(个性阅读版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族文化认同感  春晚  中华  导向  春节后 
描述:做这期稿子的时候,正是春节后。春晚,也许是我们一辈子的话题。很多人从出生起就看春晚,到今天可能已经不再期待,而只是把看春晚作为一个习惯。
美丽诗词
作者:暂无 来源:中学生优秀作文(中考专刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 春风  解禁  诗词  行人  晏殊  徐行  珠玉词  李调元  蜡烛  写作者 
描述:美丽诗词
肖鹰:春晚核心导向应是维升中华民族文化认同感
作者:黄冲  来源:新华月报(天下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族文化认同感  春晚  肖鹰  中华  导向  语言类节目  清华大学  舆论场 
描述:的独家专访。他说,接受专访并非回应马东博文,而是希望从正面、建设性的角度,探讨一些关于春晚的问题。 春晚明星化、竞技化的背后,是文化演艺行业被利益集团化了 记者:您为什么对今年央视的春晚不满意? 肖鹰:这其实是一个怎样看待央视春晚的问题。有人说,春晚不就是让大家乐一乐吗?但你不要忘了,央视春晚是中国最重要的传统节日和中国中央电视台的结合体。春晚有今天的地位,与近30年来春晚主创人员的辛苦奉献有关,但更是改革开放新形势下的国家体制决定的。 央视春晚的特殊地位,决定了它不能只是乐一乐。它应有准确的定位、必要的底线和正确的导向。 我认为,春晚要定位于中华民族的春节联欢。它的导向,是在21世纪新形势下,维系和提升全球华人的民族文化认同感。春晚的底线,是要尊重新时代中华民族的伦理道德、生活情趣和个人尊严,让人们在乐一乐的同时,没有感到被取笑、侮辱、歧视、排斥。
中华老字号 传承新发展
作者:暂无 来源:江苏商业会计 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华老字号  传承  《滕王阁序》  《牡丹亭》  股东  老板  美景   
描述:“三和”,三股东创立,取意松竹梅岁寒三友,又应“天时、地利、人和”吉祥之意,又指酱菜色、香、味皆美;“四美”本是清初一秀才起名,借用王勃《滕王阁序》中的名句“四美具,二难并”,过后一文人请教老板,“四美”是否是《牡丹亭》中的‘美景、良辰、赏心、乐事'”,一食客插说,“鲜、甜、脆、嫩,天下无匹”。
东坡悔续菊花诗
作者:暂无 来源:小学教学研究:新小读者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  诗词  菊花  王安石 
描述:苏东坡与王安石私交甚笃.经常在一起切磋诗词。有一次.苏东坡去王安石家拜访。恰逢王安石不在家.苏东坡见书桌上有一首未完成的诗,只有两句:“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金。”
春日登金山寺
作者:暂无 来源:东坡赤壁诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春日登金山寺》  《春日登金山寺》  诗词  诗词  文学  文学  诗集  诗集 
描述:大地添新绿,滔滔江水环。烟迷京口渡,波涌寺金山。两岸开城郭,千峰叠翠鬟。古今多少事,浪迹在人间。
论《黄鹤楼》诗与我之雕塑‘黄鹤归来兮’之关系
作者:刘贵全  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 诗词  雕塑  探寻  视觉转换  融合 
描述:词绘成300幅画作出版,帮助人们用另一种形式读解诗词。雕塑作为视觉语言,也同样可以用直观的视觉形象来体现诗的意境。总之,作为传统文化的诗词与当代雕塑相互关照,共同作为文化的组成部分,所起的文化发展作
古代诗词的多角度解读(四)
作者:吴铮  来源:中学生语数外:初中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗词  解读  动词活用  “诗眼”  《泊船瓜洲》  画龙点睛  生动形象  王安石 
描述:(2)诗眼往往是诗词中的动词,尤其是非动词活用为动词的词。它们能够在诗中起到画龙点睛的作用,使全诗的语言生动形象,故被称为“诗眼”。鉴赏诗歌时,应该十分注意这些充当“诗眼”的词语,体会它们的妙处
从王安石诗词管窥宋代文化
作者:张宁  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗词  宋代文化  儒家思想  理禅文化  儒道碰撞 
描述:王安石是宋代将文学和政治联系得最紧密的政治家及文学家,从他的诗词可以管窥宋代的社会状况和高度繁荣的文化,以及儒家经世致用思想的新阐释,儒释道思想的碰撞与融合,理学思想的蔚然成风,等等。
首届“中华杯”中小学生传统文化知识大赛
作者:暂无 来源:中华活页文选(高二、高三年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化  中小学生  知识大赛  王安石  教育实践研究  错误  中华书局  活页文选  老师  聊斋志异 
描述:文化教育实践研究"总课题组联合主办首届"中华杯"中小学生传统文化知识大赛。