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传统文化与现代中学教育理念
作者:郑海燕  来源:当代教育论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统教育理念  传统文化  中国封建社会  中学  资本主义经济  中华民族  教育现象  《周礼》 
描述:中华民族是一个非常重视教育的民族.从现存的甲骨文中可以看到,其中有大量关于教育和学习的文字.郭沫若先生《殷契粹编》释丁酉卜,其呼以多方小子小臣其教戒一句说:多方,多国也,据此可知当时殷多邻国,各邻国
传统文化的世俗讲究
作者:何乐为  来源:成长 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化  俗讲  王安石  文学家  风俗  联语  北宋 
描述:贴“喜”字的风俗新婚贴“喜”字的风俗与北宋文学家王安石有关。王安石赴京赶考,途中见有富绅马氏在门楼上挑出一盏灯彩,出联择婿,联语是:“走马灯,灯马走。灯熄马停步。”考试时,考官也出联征对,联语是:“飞虎旗,旗虎飞,旗卷虎藏身。”[第一段]
浦江板凳龙
作者:周春德  来源:神州 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳  龙珠  民间艺术  中华民族  浦江县  中国文化  灯头  表演  元宵节  考证 
描述:自古以来,炎黄子孙就被称为是“龙的传人”。龙在中华民族是吉祥、尊贵、勇猛的象征。虽然世上是否有龙之存在,尚待考证,外形如何亦无人得知,但中国人深信,长久以来老祖宗传承给子孙们的龙的图腾已经成为
浦江板凳龙:龙腾灯舞飞九天
作者:袁培德 韩盛 胡展  来源:浙江画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳  舞龙  龙舞  中华民族  民间舞  龙头  龙灯  舞蹈  形式  汉代 
描述:见不鲜。直至现在,龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。龙是中华民族的图腾和信奉的祖先;龙舞是华夏精神的象征,它体现了中华民族团结、奋发、开拓的精神面貌,包含了天人和谐、造福人类的文化内涵
烟花爆竹,禁禁放放争议几时休
作者:邹德萍  来源:百姓生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 烟花爆竹  北京市  省会城市  中国春  鞭炮  王安石  中华民族  解禁  北宋  中国传统 
描述:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”北宋诗人王安石脍炙人口的《元日》诗,描绘了一幅古人辞旧迎新的喜庆画卷。燃放烟花爆竹,作为中国春节的传统习俗,流传至今已有两千多年的历史。然而,从上世纪90
邮票 名著 中草药
作者:王庭松  来源:集邮博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中草药  药名诗  民族文化遗产  名著  汤显祖  中华民族  邮票  中医  世界医学  文化形式 
描述:中医是中华民族文化遗产中一颗璀璨的明珠,千百年来,为中华民族的繁衍昌盛和促进世界医学的发展做出了卓越的贡献。正因如此,中医始终被人们以各种文化形式加以颂扬……
旷世孤独苏东坡
作者:熊鹂  来源:黄河.黄土.黄种人 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  中华民族  历史人物  三苏  王安石  百姓  智者  魏晋风流  苏轼  文化人 
描述:命、刚直不阿的人,有廉洁、清正、洁身自好的人,有极具爱国心、民族气节、"留取丹心照汗青"的人,有顾大局、为国家、为百姓忍辱负重的人。是他们一个个伟岸的身躯挺起了中华民族的脊梁。观今宜鉴古,大都以人物
非物质文化遗产视界下的北京
作者:刘红庆  来源:北京纪事 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产  制作技艺  文化遗产保护  北京昆曲  北京市  牡丹亭  手工技艺  木版水印  传统文化  中医药文化 
描述:始终不会停歇……
我听昆曲
作者:月小小  来源:作文大王 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  昆曲  白先勇  女主角  杜丽娘  肥皂剧  柳梦梅  庸俗  传统文化  文化遗产 
描述:以前是在电视上看唱戏,只觉得满眼的大红金黄,几个老头老太,咿呀半天都呀不完不个句子,没耐性,庸俗的我只好换看庸俗的肥皂剧去了.
成都的春节
作者:江玉祥  来源:四川党的建设(城市版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节  成都  幸福  精神  美好生活  民族  王安石  传统文化  文化意识  节日文化 
描述:,是我们民族的精神记忆,已经深深融入我们的血液之中。无论社会如何发展,传统文化对于一个民族的创造和发展都是极其重要的,因为不论是有形的还是无形的遗产,人们都能在这里找到灵感和智慧的源泉。薪火相传