检索结果相关分组
- 《牡丹亭》的世俗选材与民俗观照
- 作者：杨振良 来源：戏曲研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 民俗观 汤显祖 杜丽娘 世俗 选材 戏曲文学 民俗性 文化思想 戏曲研究
- 描述：明代前后期的文学性质不同,前期与民俗性比较密切,属于民间大众;中晚期之后的文学由于已进入了文士个人创作与精神解放的文艺思潮,在当日社会文化背景下所出现的作品,无疑可视为文化思想转型的产物,属于市民阶层。因此学界前贤对汤显祖戏曲作品的研究观察点,便透过晚明心学思潮的
- 浅析冯梦龙的世俗情怀
- 作者：程海燕 来源：文学教育(下半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 汤显祖 明代中叶 重情 合理性 思想界 山歌 徐渭 理欲 文学
- 描述：明代中叶以后,思想界对"存理灭欲"的说教大加挞伐,他们宣扬理欲统一,充分肯定情欲私利的合理性。与此相对应,文学领域涌现了一批重情的作家,他们为情申辩,为情讴歌,并以传情为己任,如徐渭、汤显祖。冯梦龙也是其中成绩卓著的
- 传统文化的世俗讲究
- 作者：何乐为 来源：成长 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统文化 俗讲 王安石 文学家 风俗 联语 北宋
- 描述：贴“喜”字的风俗新婚贴“喜”字的风俗与北宋文学家王安石有关。王安石赴京赶考，途中见有富绅马氏在门楼上挑出一盏灯彩，出联择婿，联语是：“走马灯，灯马走。灯熄马停步。”考试时，考官也出联征对，联语是：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。”[第一段]
- 大宋文臣的非正常生活
- 作者：王镜轮 来源：报刊荟萃 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 士大夫 王安石 宋朝 朝云 儒道互补 文臣 回归自然 文职官员 赵普
- 描述：儿游水,鸟儿归林,自由、散漫、诗意、真实。
- 农村应是可以体面生活的地方
- 作者：暂无 来源：理论与当代 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：农村应是可以体面生活的地方
- 牡丹亭
- 作者：曙光 赵红阳 来源：小雪花(小学快乐作文) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 莎士比亚 杜丽娘 张居正 戏剧家 文学家 明朝 生活 故事
- 描述：《牡丹亭》是一出剧,这出剧是明朝时候的一位文学家写的。他叫汤显祖,他和西方大戏剧家莎士比亚生活在同一时代,所不同的是,他们一个生活在中国,一个生活在英国。他比莎士比亚大十四岁,但都是在同一年离开人世的。
- 造园说(节选)
- 作者：叶放 来源：中华手工 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庭园 造园 山水画 中国传统文化 人文 生活 节选 弘扬文化 汤显祖 曹雪芹
- 描述：我造庭园,因为有梦。一个生活的空间,是一个人文的创造。庭园是中国传统文化的载体,也是中国传统文化的媒体。文学、绘画、戏剧等,无不流传着无数于庭园中所作与庭园有关的佳篇名作。王摩诘、文待诏和李笠翁
- 小议陶渊明的隐居中的贫富生活
- 作者：张杰 来源：现代语文(文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 隐逸生活 陶渊明 隐居 贫富 物质条件 隐士 王安石 魏晋
- 描述：陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡