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“三言”“二拍”本事资料拾遗
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作者:张克哲 来源:明清小说研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三言” “二拍” 《泊宅编》 王安石 拟话本小说 中华书局 《宣和遗事》 《醒世恒言》 故事来源 讹言
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描述: 关于“三言”、“二拍”故事来源及其相关资料,谭正璧先生的《三言两拍资料》已搜辑得颇为详备;胡士莹先生在其《话本小说概论》中又续有补充。今谨就谭、胡两先生抉剔之余,掇拾数事,略加考评,以就教于同好
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《三言》中的对联
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作者:曾昭安 来源:对联(民间对联故事) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 三言 苏东坡 王安石 民间 文化 结构严谨 概括 手法 时令
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描述:《三言》中的对联
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“三言”妇女描写之我见
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作者:王引萍 来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三言” 冯梦龙 女性形象 妇女观 父母之命 封建社会 汤显祖 男子 矛盾心态 女子
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描述:认与否定妇女自身价值”等方面分析和评价“三言”对女性形象的描写。“三言”一百二十篇中,有具体姓名的妇女有200多人。这些女性,有些浓墨重彩,有些着墨不多,但大多轮廓分明,给人留下深刻印象。对这些女性
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从“临川四梦”到冯氏“三言”
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作者:潘艳 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 冯梦龙 情观 异同
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描述:感和欲望,是对禁锢人的思想情感的程朱理学的有力反拨。
汤显祖以“临川四梦”闻名于世,他的戏剧创作皆“为情所使”,是“因情成梦,因梦成戏”的产物,汤显祖在他的文章中多次肯定了情存在的合理性,阐释了情的普遍性与超越性,开拓提升了前人的理论视野。他看到了封建理学对人类自然本性的扭曲,对情感与个性的扼杀,所以他高举以“情”反“理”的旗帜,宣扬人间至情。
冯梦龙认为“情”是高于天地万物而存在的,没有“情”就没有一切。“情”是联系人与人之间的纽带,并且具有重要的社会作用,“情”还能陶冶情操,改变世风。他希望用“情”来醇化社会,教化人类,情与理相互融合在他的情教观中。
汤显祖与冯梦龙的情观同中有异。汤显祖的情观是一面尊情反理的战斗之旗,这种情与理是誓不两立的。他的情观具有神奇的浪漫主义色彩,可以...
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写作集语
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作者:暂无 来源:大理学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 万汇 贾岛 三言 曹雪芹 王安石 郭沫若 文章得失 杜甫 姚雪垠 泪流
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描述:为人性辟耽佳句, 语不惊人死不休。 ——杜甫 看似寻常最崎崛, 成何容(?)实艰辛。 ——王安石 胸含万汇供呑吐, 笔有千钧任歆张。 ——郭沫若 二句三言得, 一呤双泪流。 ——贾岛 字字看来都是血
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冯梦龙的“情教”思想及其渊源
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作者:张志合 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 情教 宋明理学 政治思想 正确评价 三言 汤显祖 渊源 正确理解 唯心主义
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描述:确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
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从“临川四梦”到冯氏“三言”:论汤显祖与冯梦龙的情观及差异
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作者:潘艳 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 古代文学 古代文学 文学家 文学家 尊情文学观 尊情文学观 宋明理学 宋明理学 戏剧 戏剧
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描述:”和“三言”的研究,以及在同一视角下的比较分析,结果发