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三言”“二拍”本事资料拾遗
作者:张克哲  来源:明清小说研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 三言  二拍  《泊宅编》  王安石  拟话本小说  中华书局  《宣和遗事》  《醒世恒言》  故事来源  讹言 
描述: 关于“三言”、“二拍”故事来源及其相关资料,谭正璧先生的《三言两拍资料》已搜辑得颇为详备;胡士莹先生在其《话本小说概论》中又续有补充。今谨就谭、胡两先生抉剔之余,掇拾数事,略加考评,以就教于同好
三言》中的对联
作者:曾昭安  来源:对联(民间对联故事) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联  三言  苏东坡  王安石  民间  文化  结构严谨  概括  手法  时令 
描述:三言》中的对联
三言”妇女描写之我见
作者:王引萍  来源:西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 三言  冯梦龙  女性形象  妇女观  父母之命  封建社会  汤显祖  男子  矛盾心态  女子 
描述:认与否定妇女自身价值”等方面分析和评价“三言”对女性形象的描写。“三言”一百二十篇中,有具体姓名的妇女有200多人。这些女性,有些浓墨重彩,有些着墨不多,但大多轮廓分明,给人留下深刻印象。对这些女性
从“临川四梦”到冯氏“三言
作者:潘艳  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  冯梦龙  情观  异同 
描述:感和欲望,是对禁锢人的思想情感的程朱理学的有力反拨。 汤显祖以“临川四梦”闻名于世,他的戏剧创作皆“为情所使”,是“因情成梦,因梦成戏”的产物,汤显祖在他的文章中多次肯定了情存在的合理性,阐释了情的普遍性与超越性,开拓提升了前人的理论视野。他看到了封建理学对人类自然本性的扭曲,对情感与个性的扼杀,所以他高举以“情”反“理”的旗帜,宣扬人间至情。 冯梦龙认为“情”是高于天地万物而存在的,没有“情”就没有一切。“情”是联系人与人之间的纽带,并且具有重要的社会作用,“情”还能陶冶情操,改变世风。他希望用“情”来醇化社会,教化人类,情与理相互融合在他的情教观中。 汤显祖与冯梦龙的情观同中有异。汤显祖的情观是一面尊情反理的战斗之旗,这种情与理是誓不两立的。他的情观具有神奇的浪漫主义色彩,可以...
写作集语
作者:暂无 来源:大理学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 万汇  贾岛  三言  曹雪芹  王安石  郭沫若  文章得失  杜甫  姚雪垠  泪流 
描述:为人性辟耽佳句, 语不惊人死不休。 ——杜甫 看似寻常最崎崛, 成何容(?)实艰辛。 ——王安石 胸含万汇供呑吐, 笔有千钧任歆张。 ——郭沫若 二句三言得, 一呤双泪流。 ——贾岛 字字看来都是血
冯梦龙的“情教”思想及其渊源
作者:张志合  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  情教  宋明理学  政治思想  正确评价  三言  汤显祖  渊源  正确理解  唯心主义 
描述:确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
从“临川四梦”到冯氏“三言”:论汤显祖与冯梦龙的情观及差异
作者:潘艳  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 古代文学  古代文学  文学家  文学家  尊情文学观  尊情文学观  宋明理学  宋明理学  戏剧  戏剧 
描述:”和“三言”的研究,以及在同一视角下的比较分析,结果发