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以《周禮》論青銅「旅」器
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作者:賴秋桂 来源:東海中文學報 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周禮 兩周青銅器銘文 旅彝 陳設
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描述:可與青銅器銘文相比對,藉以證明「旅」器乃指有陳設功用之器。 本文將青銅器銘文分門別類,先突顯「旅」器的功用,再比對《周禮》的經文,找出兩種語料重疊的部分,推論出「旅」的訓詁方向。最後,再佐以《儀禮
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“牡丹亭”上三生路
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作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:“牡丹亭”上三生路
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王安石“三不爱”
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作者:暂无 来源:安徽日报农村版 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:北宋是一个重文轻武的朝代,文官的地位很高。在当时的京城开封,娶小老婆和包“二奶”的国家公务员比比皆是,在这样的社会风气下,王安石在开封做了宰相,权势很大,他主持变法,意志坚定,尽管因为变法而树了不少政敌,但是,在王安石的生活问题上,没有一个人说出一个“不”字。 王安石身为北宋的高级官员,日理万机,非
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“三不爱官员”王安石
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作者:暂无 来源:现代班组 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 官员 生活问题 国家公务员 重文轻武 社会风气 “不” 开封
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描述:出一个不字。王安石
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陈忠实文学之路上遇到的三个人
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作者:邢小利 来源:文学教育(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈忠实 赵树理 文学课 长篇小说 二年级 刘绍棠 短篇小说 中学语文课 散文 汉语课本
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描述:陈忠实文学之路上遇到的第一个人是赵树理。赵树理可以说是陈忠实未见过面的文学启蒙老师。陈忠实读书到初中二年级的时候,中学语文课进行改革,语文分为汉语和文学两门。汉语课本讲语法,陈忠实说这是他最厌烦的一门功课;文学课本收录的是古今中外的诗词、散文、小说
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写人三问
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作者:暂无 来源:故事作文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 写人 北师大版教材 人教版教材 语文课本 文学道路 顾全大局 意大利 刘绍棠
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描述:版本的教材,我们想找几篇写人的文章,都易如反掌。
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三苏为何葬河南
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作者:王祖远 来源:晚霞 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 三苏 苏辙 河南 墓志铭 汝州 峨眉山 王安石 宋哲宗 黄氏
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描述:在他所居留的每一个地方,每到一处,他都以当地人自称,如"自意本杭人","我本儋耳民","不辞长作岭南人","海南万里真吾乡",这些诗吐露出他对祖国每一个地方的热爱。常言
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王益区“三令”制度推进“三创”
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作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (通讯员 杜辉 王晶 记者 王永锋)近日,铜川市王益区出台了整改令、督察令、告诫令“三令”制度,通过严格考核奖惩,促进该区创建国家卫生城市、全国绿化模范城市和省级园林城市“三创”工作扎实
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王安石的哲学思想与《三经新义》
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作者:胡金旺 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
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描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
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曾巩研究三题
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作者:章子英 年份:2010 文献类型 :学位论文
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描述:曾巩研究三题